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번호     글 제 목  작성자 조회 본문내용
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사리불 존자 부처님보다 앞서 열반에 드는데

아라 3657 사리불 존자 부처님보다 앞서 열반에 드는데
사리불이 부처님보다 먼저 열반하다 부처님께서 아난에게 말씀하셨다. "4신족(神足)을 얻으면 1겁 동안 더 살 수 있다. 여래는 이제 얼마나 더 살면 되겠느냐?" 이렇게 세 번이나 말씀 하셨는데도 아난이 악마에게 홀려서 잠자코 대답하지 않고 있었으므로, 부처님께서는 다시 아난에게 말씀하셨다. "너는 일어나 고요한 데..
255

발이 눈처럼 힌 진 호무제 때의 석담시 스님

아라 3509 발이 눈처럼 힌 진 호무제 때의 석담시 스님
발이 눈처럼 흰 석담시 스님의 기이한 영험 경계 맨발로 진흙탕을 걸어가도 젖지 않았고 칼로 목을 처도 손상되지 않았다. 석담시(釋曇始)   담시는 관중(關中) 사람이다. 출가한 이래로 많은 기이한 자취를 남겼다. 진(晋)의 효무제(孝武帝) 태원(太元) 연간(376~396) 말기에 경과 율장 수십 부를 가지고,..
254

아귀 몸을 받은 인연

아라 3558 아귀 몸을 받은 인연
5. 아귀품(餓鬼品) 41) 부나기(富那奇)라는 여인이 아귀에 떨어진 인연 부처님께서는 왕사성 가란타 죽림에 계시었다. 존자 사리불(舍利弗)과 대목건련(大目連) 등은 식사를 시작할 때면 먼저 지옥 축생 아귀들의 상황을 관찰한 뒤에야 식사를 하였다. 왜냐 하면 중생들로 하여금 생사에 집착하지 않고 열반을 구하게 하..
253

잡보장경 - 육아백상의 인연, 전생의 인연과 원력

아라 4116 잡보장경 - 육아백상의 인연, 전생의 인연과 원력
잡보장경,육아백상,인연,윤회,전생,보시,원력10. 육아백상(六牙白象)의 인연 옛날 사위국의 어떤 큰 장자가 딸을 낳았는데, 그 딸은 스스로 제 전생 일을 알고 나면서부터 능히 말을 하였다. 그래서 말하였다. “선하지 않은 행동은 효도하지 않는 행동이요, 부끄러움이 없는 행동은 해치는 행동과 은혜를 배반하는 행동이..
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백가지 비유, - 어리석은 꾀를 낸 사람들

아라 11667 백가지 비유, - 어리석은 꾀를 낸 사람들
가난한 사람이 거친 베옷을 불사른 비유 옛날 어떤 사람이 가난하고 곤궁하여 남의 집에 품을 팔아 거친 베옷 한 벌을 얻어 입었다. 어떤 사람이 그것을 보고 그에게 말하였다. “그대는 종성(種姓)이 단정한 귀인의 아들인데, 어쩌다가 이렇게 다 낡은 거친 베옷을 입었소? 내가 이제 당장 그대에게 가장 아름다운 옷을 얻..
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사갈(沙曷)이 나쁜 용을 항복 받다

춘다 3313 사갈(沙曷)이 나쁜 용을 항복 받다
독룡을 교화사갈(沙曷)이 나쁜 용을 항복 받다 부처님께서 사위국에 계실 때였다. 그 때 수야국(須耶國)에 한 가난한 사람이 있어서 품팔이로 아이들의 머리를 깎고 있었는데, 보리가 익기를 기다려 보리 한 휘[斛]를 받도록 되었다. 길에서 옛 친구를 만났기에 함께 술을 마시고 싶어서 돌아와 보리를 바로 달라고 청하였..
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법구경 무상품

춘다 3184 법구경 무상품
1. 무상품(無常品) [21장(章)] 무상품이란 탐욕으로 인하여 어둡고 어지러워지게 되었음을 깨닫게 하는 것이다. 영명(榮命)은 보전하기 어려운 것이요 오직 도(道)만이 참답다는 것을 말한 것이다. (1) 잠에서 깨어나라. 마땅히 기쁘게 생각하며 내 말을 듣고 부처님 말씀을 기록하라. (2) 모든 행(行)은 덧없어 흥하고 쇠하..
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불설월난경 ..간탐심이 많은 월란의 수난

춘다 3383 불설월난경 ..간탐심이 많은 월란의 수난
불설월난경(佛說越難經) #불설월난경,#간탐심,#전생 서진(西晉) 섭승원(承遠) 한역 권영대 번역 이와 같이 들었다. 어느 때 부처님께서 바라내사국(波羅奈私國)에 계셨는데, 어진 이들이 날아다니는 새들처럼 모였다. 그때 나라에는 4성(姓) 장자가 있었는데 이름이 월난(越難)이었다. 그는 매우 부자로서 진기한 구슬..
248

녹야원, 사슴왕과 곰

아라 3025 녹야원, 사슴왕과 곰
#녹야원,#사슴왕,#곰,어떤 사람이 모진 비바람을 만나서 숲을 헤매다가 길을 잃었다. 배가 몸시 고팠는데 곰이 나타나서 먹을 것을 주고 마실 물을 이 사람에게 주었다. 7일 만에 비가 그치자, 곰은 이 사람을 데리고 나와 길을 가르쳐 주면서 말하였다. "나는 죄가 있는 몸이라 사람이 바로 원수입니다. 만약 묻는 사람이..
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금강반야경을 읽고 악신을 조복받다

아라 3650 금강반야경을 읽고 악신을 조복받다
진(晋)의 정호신(亭湖神)의 사당 진(晋)나라의 양주(楊州) 강가에 정호신(亭湖神)이 있었는데 매우 엄격하였고 심히 포악하였다. 당시 한 객승(客僧) 바라문(婆羅門)으로서 법장(法藏)이라는 이가 있었는데, 주문을 잘 지니면서 모든 삿된 독을 물리쳤고 모두 영험이 있었다. 이와는 달리 어떤 젊은 스님이 법장에게 가서 주..
246

음녀(淫女)를 교화하며 싫증과 괴로움이 나게 하시다

아라 3022 음녀(淫女)를 교화하며 싫증과 괴로움이 나게 하시다
음녀(淫女)를 교화하며 싫증과 괴로움이 나게 하시다부처님께서 아난에게 말씀하셨다. "내 옛날 여름 안거 때에 바라내국(波羅捺國)에 한 음녀가 있었는데, 이름은 묘의(妙意)였다. 부처와 인연이 있는지라, 나는 날마다 난타(難陀)를 음녀 집에 데리고 가서 걸식을 하였다. 이 여인은 나에게는 공경하는 일이 없고 난타에게..
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전생,법문,영험 - 수다야(須陀耶)가 무덤에서 태어나 자라다가 부처님을 만나 도를 얻다

아라 3602 전생,법문,영험 - 수다야(須陀耶)가 무덤에서 태어나 자라다가 부처님을 만나 도를 얻다
전생,법문,영험수다야(須陀耶)가 무덤에서 태어나 자라다가 부처님을 만나 도를 얻다 전다월(陀越)이라는 국왕이 있었다. 바라문을 받들어 섬겼으므로 국정을 다스리는데도 역시 그를 임용하였다. 왕이 작은 부인을 중히 여기자 여러 부인들은 미워하고 질투하여 금을 바라문에게 선사하면서 왕에게 그녀를 헐뜯는 말을 해 ..
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라순유와 동자가섭, 전생에 복을 못 지어서 걸식을 해도 음식을 얻지 못한 라순유.

아라 3416 라순유와 동자가섭, 전생에 복을 못 지어서 걸식을 해도 음식을 얻지 못한 라순유.
아난이 부처님께 물었다.  "라순유는 전세에 덕이 없었거늘, 어떻게 사문이 되었나이까?"  부처님께서는 말씀하셨다.  "이 라순유는 전세에 어진 사람 현자의 아들로 남들의 질투를 받았다. 그는 사문이 와서 걸식하는 것을 보면 미리 문을 닫아걸고 이렇게 말하곤 했었다.  '주인이 없습니다.'  ..
243

균제(均提) 사미의 출가와 전생 몸의 인연

아라 3229 균제(均提) 사미의 출가와 전생 몸의 인연
균제(均提) 사미의 출가와 전생 몸의 인연  부처님께서 사위국에 계실 때였다. 그 때 존자 사리불(舍利弗)이 밤낮 삼시 세 때에 천안(天眼)으로 세상을 자세히 살피고 있었다.  "누구 제도할 만한 이가 있나? 내가 얼른 가서 제도하리라."  그 때 마침 한 무리의 장사꾼들이 다른 나라로 떠나가는데 그..
242

승도스님의 출가와 이별

아라 3186 승도스님의 출가와 이별
4) 축승도(竺僧度)    승도의 성은 왕(王)씨로 이름은 희(晞)이다. 자는 현종(玄宗)이고 동완(東莞) 사람이다. 비록 어릴 때는 매우 보잘것없는 집안에서 자랐으나, 타고난 자태가 빼어났다. 열여섯 살이 되자 정신이 시원하고 빼어나서 남다르게 뛰어났다. 성품과 도량이 온화하여 고을과 이웃 사람들이 부..
241

이적, 인도에서와 중국을 교화한 구나발마 대사 일대기

아라 14879 이적, 인도에서와 중국을 교화한 구나발마 대사 일대기
 7) 구나발마(求那跋摩)  구나발마는 인도사람으로 중국말로 공덕개(功德鎧)라고 한다. 본래 찰리종(刹利種)6) 출신으로 여러 대에 걸쳐 왕이 되어 계빈국(罽賓國)을 다스렸다. 조부인 가리발타(呵梨跋陀)는 중국말로 사자현(師子賢)이라 한다. 강직한 성격으로 인해 유배를 당하였다. 아버지인 승가아..
240

목련이 두 신족의 힘을 나타내어 두 용왕을 항복 받다

아라 3535 목련이 두 신족의 힘을 나타내어 두 용왕을 항복 받다
 (목련존자,신족통,아라한,용왕,)  부처님께서 장로 아나빈저(阿那邠坻)에게 명하셨다.  "보시를 하여야 하느니라."  아나빈저는 이내 일어나서 길게 무릎 끓고 합장하고 부처님께 아뢰었다.  "원하옵나니 부처님과 여러 스님들께서는 내일 저희 집에 오시옵소서. 거친 밥이나마..
239

전생, 노비 여인의 전생과 깨달음

아라 11561 전생, 노비 여인의 전생과 깨달음
(전생, 노비 여인의 전생과 깨달음)그녀는 빨리 집으로 돌아가 주인[大家]에게 말했습니다.  (나는 오늘 큰 악한 상대를 만났습니다. 그는 구담으로서 왕궁의 문 앞에 나타나 온갖 요술을 부렸습니다. 몸은 금산(金山)과 같았고 눈은 푸른 연꽃과 같았으며 큰 광명을 놓았습니다.)  이렇게 말하고는 나무농 안에 ..
238

근본중죄, - 삼보를 비방하고 절과 탑을 부술 때

아라 3474 근본중죄, - 삼보를 비방하고 절과 탑을 부술 때
『살차니건자경(薩遮尼乾子經)』에서 말하였다.  "옛날 부처님께서 세상에 계실 때, 울사연성(鬱?延城)의 엄치왕(嚴熾王)은 살차니건자(薩遮尼乾子)에게 물었다.  '만일 어떤 사람이 3보(寶)를 믿지 않고 절과 경서와 불상을 불사르며 욕설하고 비방하면서 (만든 상(像)에는 복덕이 없다. 그것에 공양하는 것은 현..
237

삼악도, 악업, 지옥의 고통

아라 3115 삼악도, 악업, 지옥의 고통
(삼악도, 악업, 지옥의 고통)『중아함경』  "부처님께서 비구들에게 말씀하셨다.   '만일 어리석은 범부가 몸으로 악을 행하고 입으로 악을 행하며 뜻으로 악을 행하면, 그는 목숨을 마친 뒤에 악취(惡趣)의 지옥에 나서 지독한 고통을 받고 즐거움이란 전연 없느니라.  비유하면 도적질한 사람을 왕이..
236

영험, 비유, 돼지와 호랑이

아라 3389 영험, 비유, 돼지와 호랑이
"그 때 사화제국(斯和提國)의 비사왕(?肆王)은 큰 부자로서 재보가 무량하였다. 왕은 사화제의 범지(梵志)·거사(居士)들과 함께 북방의 시섭화림(尸攝和林)으로 가서 존자 구마라가섭(鳩摩羅迦葉)을 만나 서로 문안하고 한쪽에 앉아 가섭에게 물었다.  '나는 이렇게 보고 이렇게 말합니다. 즉 후세도 없고 중생의 생(..
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부처님의 법은 인간과 하늘 천인이 받들고,삼황오제,대성인,공자

아라 10929 부처님의 법은 인간과 하늘 천인이 받들고,삼황오제,대성인,공자
보요경(普曜經)』에서 말하였다.  “부처님께서 성도하신 후 본래 태어난 나라인 유위대성(維衛大城)으로 돌아가시니, 모든 천(天)들이 모두 와서 부처님을 모시며 전송했는데, 꽃비를 내리고 향을 바치고 깃발을 걸고 일산을 세우고 온갖 기악을 연주하였다. 또 사왕(四王)의 모든 천들은 그 앞길을 인도하고, 비구 대..
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영험 사리 이야기

아라 11716 영험 사리 이야기
송(宋)나라 원가(元嘉) 6년에 가도자(賈道子)는 형상(荊上)으로 가다가 부용꽃이 한창 피어 있는 것을 보고 조금 꺾어 집으로 돌아왔다. 꽃에서 무슨 소리가 들려 괴상히 여겨 찾아보다가 사리 1과를 얻었다. 진주처럼 흰 꽃이 광명을 내어 온 집을 비추었다. 공손히 받들어 상자에 넣고 벽에 달아 두었다.  &nbs..

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