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번호     글 제 목  작성자 조회 본문내용
210

탐욕스런 장자의 부처님께 귀의

무차대신 4112 탐욕스런 장자의 부처님께 귀의
(탐욕, 사위성, 범지장자, 참회, 귀의)  옛날 사위성 안에 부유하고 고귀한 범지가 있어, 재물이 수없이 많고 총명하고 지혜로웠다.  그러나 삿된 소견에 떨어져 선행을 믿지 않고 쓸데없는 것이라 하였다.  그 때 사리불은 도의 눈으로 그를 보고 '장자는 전생에 큰 복을 지어 지금 부유하고 고귀하게 되었..
209

금슬좋은 남편과 아내

무차대신 5648 금슬좋은 남편과 아내
(금슬좋은, 용맹, 신심, 군사, 용기, 보상, 승리) 옛날 어떤 나라는 곡식이 풍성하고 백성이 많기 때문에 다른 나라가 와서 빼앗으려고 하였다. 곧 군사를 일으켜 쳐들어 왔다.  온 나라가 그것을 알고는 크게 군사를 내되 15세 이상에서 60세 이하까지는 모두 싸우러 가게 되었다.  그 때 베 짜는 어떤 사람..
208

어떤 비구의 5신통

무차대신 9636 어떤 비구의 5신통
  (신통, 계빈국, 선정, 수다원, 아라한, 신족통, 스승,귀신,)옛날 계빈국의 어떤 비구는 제자 수백 인을 널리 가르쳐, 그 중에는 네 가지 선정을 얻는 이도 있고 5통(通)을 얻는 이도 있었으며, 수다원이나 아라한을 얻은 이도 있었다.  그 때 어떤 안식국(安息國) 사람이 계빈국에 와서 그 비구의 교화가 그와 ..
207

잡비유경에 나오는 이야기

무차대신 4391 잡비유경에 나오는 이야기
잡비유경(雜譬喩經) 상권  역자 미상  1  보살이 사람을 제도하는 것은 마치 능숙한 유모(乳母)가 아이를 기르는 것 같다.  거기에는 네 가지 일이 있다.    첫째는 목욕을 시켜 깨끗하게 하여 주는 것이요, 둘째는 젖을 먹여 배부르게 하여 주는 것이며, 셋째는 편안히 자게 하여 주는..
206

보살들에게 수기를 하시다... 찬집백연경, 보살수기품

춘다 4482 보살들에게 수기를 하시다... 찬집백연경, 보살수기품
찬집백연경 제 1 권    오(吳) 월지(月支) 우바새 지겸(支謙) 한역  1. 보살수기품(菩薩授記品)  1) 만현(滿賢) 바라문이 멀리서 부처님을 초청한 인연  부처님께서는 왕사성(王舍城)의 가란타죽림(迦蘭陀竹林)에 계셨다.  그 때 저 남방에 만현(滿賢)이라는 한 바라문이 있었다. ..
205

통도사 백운암 호혈석

우수리 5071 통도사 백운암 호혈석
먼 옛날 통도사 백운암에는 젊고 잘생긴 젊은 스님이 홀로 기거하며 수행 생활을 하고 있었다고 한다. 이 스님은 경 읽기를 게을리 하지 않았음은 물론 아침, 저녁 예불을 통해 자신의 염원을 부처님께 성심껏 기원하고 있었다. 여느때 처럼 저녁 예불을 마치고 책상 앞에 앉아 경을 읽고 있었는데 아리따운 아가씨..
204

석제환인을 위하여 대길이신주를 설하다.

대길주 5596 석제환인을 위하여 대길이신주를 설하다.
 그때 세존께서는 우바난타산(憂波難陀山)의 항상 좋아하시는 곳에서 대 비구 대중 500인과 천 나유타(那由他)나 되는 보살과 함께 계셨는데, 그달 15일의 포살(布薩)을 행할 때였습니다. 사람과 하늘 가운데 으뜸이신 양족존(兩足尊)께서는 4부대중에 둘러싸여 계시니 세상의 밝은 등불 같으셨습니다.  &nb..
203

사미라의 깨달음과 전생 (사미라경)

운수납 8127 사미라의 깨달음과 전생 (사미라경)
사미라경(沙彌羅經) 실역인명(失譯人名) 김성구 번역 옛적에 어린아이가 있었는데, 이름이 사미라(沙彌羅)였다. 나이가 일곱 살이 되자, 마음으로 도덕을 좋아하여 한 사문을 따라가서 제자가 되었다. 산에 있으면서 스승이 시키는 일을 거들며 경을 외우고 법을 생각하는..
202

지혜와 복의 말씀 (천존설아육왕비유경, 상)

유다인 4001 지혜와 복의 말씀 (천존설아육왕비유경, 상)
오래전, 큰 나라에 왕이 있었다. 이름은 아육(阿育)이고, 주변의 모든 나라를 다스려 신하로 삼지 않은 사람이 없었다. 대왕은 총명하였고 지혜가 무량하였다.  대왕이 신하들에게 물었다.  “천하에 내게 속하지 않은 것이 있느냐, 없느냐?”  신하들이 답했다.  “천하의 모든 것이 대왕님에게 속하여..
201

아육왕 암마륵 반개를 보시하고 임종

춘다 4669 아육왕 암마륵 반개를 보시하고 임종
 암마륵1) 반 개를 스님에게 보시한 인연품[半菴摩勒施僧因緣品]      이때 아육왕은 견고한 믿음을 얻고는 여러 비구들에게 물었다.   “지금까지 불법 가운데서 가장 큰 보시를 한 사람은 누구입니까?”   여러 비구들이 대답했다.   “고독장자(孤獨長者)가 이미 큰 보시를 행했습니..
200

인류 최고 최초의 종합대학 나란타 대학교

춘다 7133 인류 최고 최초의 종합대학 나란타 대학교
  인류 최초며 최고의 종합 대학은? 당연히 인도의 나란타 불교 대학이다.서기 전 5세기 경에 설립되어서 1,119년 이슬람의 침략 때 붙에 탔으니, 무려 1,600년간 의 긴 역사를 가진 불교 대학이었다. 중국, 한국, 일본, 베트남, 태국, 그리고 아프카니스탄 유럽 등 서아시아의 여러 국가에 이르기까지 수 많은 학승들..
199

싯달타 태자의 고행과 해탈

춘다 4317 싯달타 태자의 고행과 해탈
신선은 대답하였다.   ‘장하고 장하십니다.’    그리고는 곧 설명하였다.   ‘중생들의 시초는 명초(冥初’)에서 시작되었나니, 명초로부터 아만(我   慢)이 일어나고 아만으로부터 어리석은 마음이 나고 어리석은 마음으로부터 염애(梁愛)가 일어나고 염애로부터 다섯 가지 미세..
198

대반야바라밀경을 설하실 때 상서

두운 4219 대반야바라밀경을 설하실 때 상서
대반야바라밀경을 설하실 때 나타난 상서유정들로 하여금 모두 다 보게 하시니, 그 때에 이 삼천대천세계의 한량없고 수 없는 모든 정거천으로부터 아래로 욕계(欲界)의 사천왕들의 하늘과 그 밖의 온갖 사람인 듯 사람 아닌 듯한 것[人非人]들에 이르기까지 모두 여래께서 사자좌에 계시면서 위덕과 광명이 환히 빛남이 마..
197

정진대사와 무너미 고개

춘다 4606 정진대사와 무너미 고개
『법일이 게 있느냐?』 『예, 여기 있습니다.』 『내일 아침 일찍이 길을 떠날 터이니 자기 전에 준비하도록 해 라.』 『예, 스님.』 중국 당나라 곡산의 도연 스님에게서 진성을 닦고 귀국하여 광 주 백암사에 오랫동안 주석해 온 경양 정진선사(878∼956)는 무 슨 생각에서인지 30년 가까이 법석(法席)을 펴온 광주를 떠날..
196

강화 전등사 법당 전설, 나부상

춘다 4969 강화 전등사 법당 전설, 나부상
전등사의 대표적인 건물인 대웅보전은 그 자체만으로도 조선 중기의 건축 양식을 보여주는 귀중한 문화유산이다. 전등사 대웅보전이 세상에 더욱 유명하게 된 것은 대웅보전의 지붕을 떠받치고 있는 나부상(裸婦像) 때문이다. 대체 석가모니 부처님을 모신 신성한 법당에 웬 벌거벗은 여..
195

찬즙대사와 동자

무수리 4645 찬즙대사와 동자
조선 영조대왕 24년(1748) 초봄 어느날 아침. 지금의 연세대학자리에 있는 봉원사에 어명이 내렸다."귀사의 도량을 국가에서 긴히 쓰고자 하니 새로운 도량을 정하도록 하라""도량을 옮기라고? 어허 장차 이 일을 어찌할꼬?"궁으로 돌아가는 사신의 뒷모습을 바라보며 망연해 있던 주지 찬즙 스님은 법당으로 들어가 분향발..
194

청주 용화사 무심천 칠불

아라 6047 청주 용화사 무심천 칠불
조선조 광무 5년(1901). 내당에서 잠자던 엄비는 참으로 이상한 꿈을 꾸었다. 갑자기 천지가 진동을 하며 문풍지가 흔들리는 바람에 엄비는 방문을 열고 밖으로 나와 하늘을 쳐다보았다. 순간 엄비는 놀라지 않을 수 없었다. 오색영롱한 안개 속에 칠색의 선명한 무지개가자신의 처소인 내당을 향해 뻗고 있는 것..
193

강화 보문사 나한상 전설

무명 5303 강화 보문사 나한상 전설
오늘은 날씨가 이렇게 화창한 걸 보니 고기가 많이 잡힐 것 같군. 자네는 기분이 어떤가?""글쎄, 나도 오늘은 꼭 좋은 일이 있을 것만 같으이."신라 진덕여왕 3년(649) 4월. 강화 보문사 아랫마을 매음리 어부들은 새봄을 맞아 출어 준비를 하며 만선의 기대감에 가슴이 설레었다.준비를 마친 어부들은 풍어를 기원하면서 앞..
192

노지장자 인연

수타리 4544 노지장자 인연
노지장자인연경(盧至長者因緣經)      실역인명(失譯人名)  권영대 번역        간탐에 집착하면 사람과 하늘이 천히 여긴다. 그러므로 지혜로운 이는 마땅히 보시한다. 왜냐하면 내가 일찍이 다음과 같이 들은 적이 있기 때문이다.  노지(盧至)라는..
191

현장법사 입적

아라 4806 현장법사 입적
현장법사 입적    현경 3년(658) 1월에 천자는 동도(東都)에서 서경(西京)으로 돌아왔는데, 법사도 역시 따라왔다. 가을 7월에 다시 조칙이 있어서 법사는 서명사(西明寺)로 옮겨갔다.  이 절은 현경 원년(655) 가을 8월 무자(戊子) 19일에 건립된 것인데, 앞서 이런 칙명이 있었다.  “연강방(延..
190

하늘의 제석, 도리천왕이 부처님께 귀의하고 나귀 몸을 벗다.

아라 5458 하늘의 제석, 도리천왕이 부처님께 귀의하고 나귀 몸을 벗다.
옛날 하늘 제석은 다섯 가지 덕[五德]이 몸을 떠나는지라, 스스로가 수명이 다하여 장차 옹기장이 집의 나귀 태 안에 가 날 것을 알고는 근심 걱정하다가 생각하였다.  "삼계 안에서 사람의 고통과 액난을 구제하실 분은 부처님이 계실 뿐이다."  부처님께 달려가 머리 조아리며 땅에 엎드려 지극한 마음으로 부처..
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고창 선운사

아라 4554 고창 선운사
 도솔산은 선운산(禪雲山)이라고도 하며, 조선 후기 선운사가 번창할 무렵에는 89개의 암자와 189개에 이르는 요사(寮舍)가 산중 곳곳에 흩어져 있어 장엄한 불국토를 이루기도 하였다.도솔산 북쪽 기슭에 자리 잡고 있는 선운사는 김제의 금산사(金山寺)와 함께 전라북도의 2대 본사로서 오랜 역사와 빼어난 자연경관..
188

제주도 약천사

아라 6001 제주도 약천사
해인스님의 원력으로 1960년 ~ 1991년까지 건립된 제주 서귀포시에 위치한 약천사.  조선초기 불교건축 양식으로 지어진 약천사는 지상 30m(일반건물 10층 수준), 연면적 3,305㎡에 이르며 단일사찰로서는 동양 최대를 자랑한다. 법당 내부 정면에는 국내 최대인 높이5m의 주불인 비로자나불이 4m의 좌대 위에 안..

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