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번호     글 제 목  작성자 조회 본문내용
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신라에 처음 불교를 전하다. 아도화상

아라 5274 신라에 처음 불교를 전하다. 아도화상
디지털김천문화대전에서 글을 폄아도화상법명은 아도(我道)·아두(阿頭). 『삼국유사(三國遺事)』의 「아도본비(我道本碑)」에 의하면, 240~248년[위나라 정시 연중]에 고구려 사람인 어머니 고도령(高道寧)과 고구려에 사신으로 왔던 조위인(曹魏人) 아굴마(我堀摩) 사이에서 태어났다. 『해동고승전(海東高僧傳)』에는..
186

설악산 신흥사

아라 9118 설악산 신흥사
雪嶽山 新興寺 由來이 가람은 신라(新羅) 진덕여왕 6년(서기652)에 자장율사가 창건하여 향성사(香城寺) 라고 하였다.이 이름은 불교의 중향성불토국(衆香城佛土國)이라는 글에서 따온 것인데 중향성(衆香城)은 금강산(金剛山) 철위산(鐵圍山)을 의미하며 불토국(佛土國)은 부처님께서 교화 할 대상적 국토라는 의미와 정치..
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영광 법성포에 상륙한 마라난타 대사

순민 4982 영광 법성포에 상륙한 마라난타 대사
마라난타 대사는 인도의 승려다. 실크로드를 통해서 중국 동진에 이르고 다시 384년 백제 침류왕 원년에 백제로 온다. 그가 처음 백제 땅에 상륙한 곳이 지금의 전라남도 영광군의 법성포다. 대사가 법성포에 이르니 백제왕은 신하들과 더불어 예를 갖추고 지극히 맞아들여 궁중에서 모시고 법을 청해 들었다. 이로써 백제에..
184

승가밀다 비구니 신통력

여래설 4663 승가밀다 비구니 신통력
갖가지 꽃이 바닷물 속에서 나와 배 뒤를 따르면서 공양하였다. 또 허공에서는 갖가지 꽃을 흩뿌리고 풍악을 울리면서 공양하였다. 수신(水神)도 갖가지 꽃과 향기로써 공양하였다. 이와 같은 것들이 퍼지고 퍼져 용왕의 궁전에까지 사무치자, 용왕이 이내 나와 보리수를 탈취하려고 하였다.   이 때 승가밀다 비구니가..
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결정비니경에서 설하는 참회

춘다 3731 결정비니경에서 설하는 참회
  나무 재공덕불(南無財功德佛)   나무 덕념불(南無德念佛)   나무 선명칭공덕여래(南無善名稱功如來)   나무 홍염당왕여래(南無紅炎幢王如來)   나무 선유보공덕여래(南無善遊步功德如來)   나무 투전승여래(南無鬪戰勝如來)   나무 선유보여래(南無善遊步如來)   나무 주잡장엄공..
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대열반경의 가르침, 일천제는 제도하지 못한다

아라 5230 대열반경의 가르침, 일천제는 제도하지 못한다
선남자야, 마치 저 청련화ㆍ홍련화ㆍ황련화ㆍ백련화 등이 진흙 속에 나더라도 진흙에 물들지 않듯이, 중생들이 대열반의 미묘한 경전을 익히는 것도 그와 같아서 비록 번뇌가 있더라도 번뇌에 물들지 않으니, 여래의 성품의 모양과 힘을 알기 때문이다.     선남자야, 비유컨대 어떤 나라에 서늘한 바..
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부처님과 제바달다 전생 이야기

대성객 8539 부처님과 제바달다 전생 이야기
    옛날 범여왕이 바라나시에서 나라를 다스리고 있을 때 보살은 갈기 긴 사자로서 설산의 황금 굴에 살고 있었다.어느 날 그는 유연히 몸을 일으켜 동굴을 나와 사방을 둘러보고 한 소리 높이 외치고는 먹이를 찾아 멀리 내달았다.조금 가다가 물소 한 마리를 만나 물어 죽이고는 그 맛난 살코기만 먹고 산을..
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부처님과 우바리존자 대화

대성객 4766 부처님과 우바리존자 대화
나무 재공덕불(南無財功德佛)   나무 덕념불(南無德念佛)   나무 선명칭공덕여래(南無善名稱功如來)   나무 홍염당왕여래(南無紅炎幢王如來)   나무 선유보공덕여래(南無善遊步功德如來)   나무 투전승여래(南無鬪戰勝如來)   나무 선유보여래(南無善遊步如來)   나무 주잡장엄공덕여래..
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보화존자 이야기

순둥이7e 6285 보화존자 이야기
마조의 법을 이은 반산 보적(寶情) 선사의 제자로 크게 깨달은 도인이다. 당시 사람들은 보화를 평하기를 「머리는 있어도 꼬리가 없고, 처음은 있어도 끝이 없는 사람이다.」 하였다. 평생을 세상에 두목을 나타내지 않고 갖가지 도화(道話)를 남겨놓은 것으로 보면 당나라 때의 신승(神憎)임이 틀림없다. 임제스님이 ..
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목련존자 무열지를 옮기고 금시조로 변현하다.

아라 4858 목련존자 무열지를 옮기고 금시조로 변현하다.
"어느 더러운 자가 산을 움직이지 않게 막고 있는 것이냐?"   머리를 들어 올려다보며 살피니, 사문 하나가 산 위에 있는 것이 보였다. 범지들이 다 같이 말하였다.   "바로 구담(瞿曇) 제자의 짓이었구나."   범지들이 외쳤다.   "왕이 우리들에게 백성들을 위하여 근심거리를 제거하라고 명령하였는데..
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도간과 혜원 불상이 알아 보다.

춘다 8982 도간과 혜원 불상이 알아 보다.
     漱淸靈沼 飮和至柔    照虛應簡 智落乃周    深懷冥託 宵想神遊    畢命一對 長謝百憂      또한 예전에 심양의 도간(陶侃: 東晋의 名將)이 광주(廣州)에 주둔하러 지나갈 때의 일이다. 어떤 어부가 바다 가운데서 저녁마다 신비한 광명이 아름답게..
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손권과 강승회 영험한 사리를 시험하다.

춘다 7189 손권과 강승회 영험한 사리를 시험하다.
    우리에게 아무런 감응이 없다면, 왕이 벌을 내리기를 기다릴 것도 없다. 마땅히 죽을 각오로 바라야만 할 것이다.”   21일 저녁 무렵에도 보이는 바가 없자, 모두들 두려움에 떨지 않음이 없었다. 그런데 5경(更)29)이 되자 문득 병 속에서 달그랑 달그랑 하는 소리가 들려 왔다. 강승회가 가서 살..
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위대한 역경가, 구마라습 일대기

아라 9558 위대한 역경가, 구마라습 일대기
구마라습은 인도의 승려다. 그의 이름은 구마라시바(鳩摩羅時婆) 줄여서 나습(羅什)이라고 하며, 인도의 귀족 가문의 구마라염이 아버지고, 구자국 왕의 누이동생인 기바를 어머니로, 구자국에서 출생하였다.   그는 날 때부터 총명하고 법문 듣기를 좋아하며 공양하고 향을 피우기를 좋아했다고 한다. 또..
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춘성스님 일화 (만해 한용운 스님의 제자)

춘다 8789 춘성스님 일화 (만해 한용운 스님의 제자)
  춘성 스님 _ 1891년 출생. 13세에 백담사에서 만해 스님을 은사로 출가하였으며, 20세에 동선 스님으로부터 구족계를 받았다. 25세에 평안도 안변 석왕사에서 전문강원 대교과를 수료, 강학(講學)을 전공하고 강백(講白)으로서 후학 양성에 힘썼다.   40세에 덕숭산 수덕사에서 만공 스님 휘하에..
173

칠불사의 전설, 가야국 김수로왕의 7왕자.

춘다 6608 칠불사의 전설, 가야국 김수로왕의 7왕자.
칠왕자가 성불했다는 소식이 김수로왕과 허황옥께 전해졌다. 왕과 왕후께서는 기쁜 마음으로 일곱왕자를 찾아 지리산 운상원으로 찾아 왔다. 그러나 칠왕자의 스승이자 외삼촌이신 범승 보옥선사는 불법의 엄한 계율에 따라 대면을 시키지 않았다. 대신 경내에 있는 연못을 지켜보라했다. 과연 연못 속에는 성불한 일곱..
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내소사의 전설

아라 4799 내소사의 전설
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지리산 구레 화엄사 창건설화

아라 5358 지리산 구레 화엄사 창건설화
농부들은 밭을 갈고 씨를 뿌리기에 한창 바삐 일손을 놀리고, 동리에서 꼬마들은 부처님께 공양 올리는 소꼽놀이 준비에 한창이었다. 꼬마들은 멀리 두류산을 향하여 합장하고 그들의 할머니와 어머니가 조석으로 염불을 외던 대로 소리를 맞추어 관세음보살을 부르기 시작했으며 선재할아버지는 밭 언덕에 쉬면서 꼬마들의..
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공주 태화산 마곡사로 가보자.

용수 6945 공주 태화산 마곡사로 가보자.
    대한불교조계종 제6교구 본사(本寺)로 현재 충청남도 70여 개 사찰을 관리하고 있다. 〈태화산마곡사사적입안 泰華山麻谷寺事蹟立案〉에 따르면 640년(신라 선덕여왕 9)에 중국 당나라에서 돌아온 자장(慈藏)율사가 통도사·월정사와 함께 창건한 절로 여러 차례 화재가 있었으나 고려 중기에 보조국사 지..
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선찰대본산 범어사 낭백스님 설화

춘다 5096 선찰대본산 범어사 낭백스님 설화
         낙안 스님은 흔히 낭백수좌(浪伯首座) 혹은 만행수좌(萬行首座)라고 불린다. 일찍이 범어사에 출가하여 부지런히 수행하였으며, 특히 보시행을 발원하여 자기가 가진 모든 것을 다 남을 위하여 이바지하였다. 그리고 스님에게 특기할 만한 일은 커다란 원력을 ..
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신라의 거찰 황룡사의 위용

아라 4678 신라의 거찰 황룡사의 위용
당시 동양에서도 가장 큰 탑이었던 신라 황룡사 대목탑.... 본문에는 황룡사에 관한 사진과 그림들이 올려져 있었는데 그림들이 보였다가 안보였다가 하는 바람에 지워버리고 본문 내용만 올려 둡니다. 양해 바랍니다.      황룡사 상상도. 2012년 여름 초입인 5월 초 신라의 수도였던 서라..
167

금산사를 창건한 진표율사 이야기

아라 7026 금산사를 창건한 진표율사 이야기
  진표는 금산사 순제법사에게로 나아가 출가하여 수행을 떠나 명산을 두루 다니다가 부안 변산의 부사의암에 머물면서 삼업(三業)을 수련했으며 망신참회(亡身黎悔)로써 계를 얻었다. 미륵보살이 나타나 《점찰경》 2권과 증과(證果)의 간자 189개를 주고 이르기를 "이것으로 세상에 법을 전하여 사람을 구제..
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설법제일 부르나존자

춘다 4610 설법제일 부르나존자
(설법제일,부처님십대제자,선교에 목숨을 던지는 부르나존자,)     이와 같이 내가 들었다.어느때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲 <외로운 이 돕는 동산>에 계시었다. 그 때에 존자 부루나는 부처님 계신 곳에 나아가 머리를 조아려 그 발에 예배하고 한 쪽에 물러 앉아 부처님께 여쭈었다. ..
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가야산 해인사 창건설화

춘다 7099 가야산 해인사 창건설화
중국 양무제 때 지공화상께서 임종에 동국답산기라는 책을 제자들에게 건네주면서 「내가 죽은 얼마 후에 신라에서 두 명승이 찾아와 법을 구할 터이니 이 책을 전하라」 유언하시고 열반하셨다.그 뒤에 과연 신라에서 순응과 이정 두 스님이 와서 법을 구하거늘 지공화상의 제자들이 반기며 스승의 유언을 말씀드리고 동국..

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