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작성자 벽공
작성일 2008/10/26
tag 명상수련,성격과습관,미래의업장,미래운명,
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명상수련,불교)성격과 습관은 반복되면서 미래의 운명과 업장을 이루니... (담배 끊어보기) = 명상법길잡이, 참선


명상수련,불교)성격과 습관은 반복되면서 미래의 운명과 업장을 이루니... (담배 끊어보기) - 마하수련원,-명상법 1대1명상지도,(정신불안극복,자기개발)
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 인간의 눈으로 바라보는 경계만 해도 얼마나 복잡하고 중중무진 합니까. 

 인간의 눈의 경계를 벗어난 세계는 또 어떻겠습니까. 크기로도 한계가 없고 작은 경계도 한계가 없지요. 그렇게 복잡한 세계처럼 우리의 정신경계도 그와 같이 복잡하고 단계가 많다는 이야기도 됩니다. 
 그런 사물이 끝없이 연결되듯이, 정신 경계 역시 거미줄같이 상호작용을 하고 연결되어 있습니다. 왜냐하면, 둘이 아니기 때문입니다. 
 이러한 정신경계는 나누면 한량없지만, 그 본질은 단순한 한바탕입니다. 모든 사물의 구성 본질도 파고 들어가면 대동소이한 것과 같은 것이지요. 

 불교의 돈오문에서 일체의 단계를 일시에 초월한다는 말이 있습니다. 어떤 부분에 집착하고 매이면 그 경계와 하나가 되어서 자유롭지 못하지만, 절대적인 그 수많은 경계도 뿌리는 자신이 집착하고 의지하는 것이므로 모두 다 벗어나고 뛰어넘을 수가 있다는 것입니다. 

 그 방법은 상대적인 양쪽의 경계를 놓아 버리는 것입니다. 그렇게 말을 하면 놓으려고 애를 쓰겠지요. 생각을 안 하고 막아서 급급하기도 할 것입니다. 그러면 안 됩니다. 막고 생각을 안 하고 놓으려고 애를 쓴다면 그게 붙잡고 집착하는 것 아니겠어요. 
 그런가 하면, 같은 이치인데요. 어떤 절대적인 개념을 두고 소중하게 여기고 쫓아가거나 가까이하려고 하는 것이 있지요. 저마다 중요하게 여기는 세계가 있는데 지나치게 집착을 하면 오로지 그 세계에 매이고 말지요. 

 재물과 명예라든지 나라 사랑이라든지 가족 간의 사랑, 종교인이 가지는 가르침에 대한 집착도 있을 것이며, 기호와 취미에 대한 집착도 있습니다.

 그리고 실제로 행동은 안 해도 마음속에 깊이 간절하게 원하는 것들이 그것입니다. 물론 생사의 큰 강도 포함이 되지요. 
 종일 일 하고 서로 거래를 하며 원하는 취미 활동을 할지라도 그 마음속에서는 절대성을 없애야 합니다. 진실로 깊이 살피면 절대적인 불변의 이치는 처음부터 존재하지 않습니다. 환경이 만들고 인간이 만든 것이며, 그렇다고 착각하거나 집착하고 있을 뿐입니다. 

 다이아몬드가 비싸고 소중하다고 하지만 그것도 인간이 공통으로 그렇게 인정한 것뿐입니다. 다이아몬드가 원래부터 그 정도로 쓰임세가 다른 물질로 대치 불가해서 그렇게나 비싸겠는가요. 만약에 사방에 흔하다면 아무도 귀하게 여기지 않을 것입니다. 또 아무도 없는 막막한 사막에서라면 물이 소중하지 다이아몬드가 귀할 수는 없는 것입니다. 결국, 원래 다이아몬드가, 다이아몬드가 아니고 마음이 그렇게 집착하는 것이지요. 

 어떤 사상도 진리도 결정적으로 옳다고 정해진 건 없다는 걸 명심해야 합니다. 그 이치를 깊게 관조하게 되면 마음속에 크게 집착하는 부분이 엷어질 것입니다. 
 그러나 오랜 습관으로 익혀진 부분이라 하루아침에 녹진 않겠지요. 일단 정리만 된다면 누구나 다음은 쉽습니다. 

 산은 산대로 놔두고 바다는 바다 대로 놔두는 것입니다. '선'은 선대로 '악'은 악대로 놔두는 것입니다. 있는 그대로 두는 훈련을 합니다. 종일 '선'을 논하고 '악'을 논하지만, 마음속에서는 절대적인 선도 악도 같이 평등하게 놓아야 한다는 말입니다. 선과 악은 본질이 같으면서도 상대적으로 느껴집니다. 

 이쪽에서 옳다고 하는 건 저쪽에서는 그르다고 하는 것입니다. 전시에는 전쟁에 크게 승리한 사람이 영웅이 되고 반대로 상대편에서 볼 때는 그는 원수가 될 것입니다. 
 그러나 평화가 오래 계속이 된다면 전쟁 영웅도 빛을 발하지 못합니다. 오히려 부드럽고 자상한 사람이 환영을 받겠지요. 
 불교에서 말하는 척하다 함은, 선도 악도 초월해서 그 경계를 벗어난 걸 말하는 것이지 일반적인 '선'을 말하는 건 아닙니다. 지극한 '독선적인 선'은 반대로 보면 지극한 '악'이 될 수도 있는 것입니다. 

 온종일 열심히 일하고 복잡한 속에서 활동하지만 단 한 순간도 일한다는 생각도 없으며, 어렵고 힘들여서 일하기 싫다는 생각도 짓지 않습니다. 
 시작도 끝도 생각하지 않고, 시간도 세월도 생각하지 않고 평등하고 한가롭게 일을 하면 됩니다. 
 몸과 마음을 세상과 하나가 되어서 허공같이 열어 두되, 무심하게, 한 바가 없이 하세요.
 어떤 관념에도 구속되지 말고 마음을 허공같이 열어두는 연습을 하세요. 그리고 무심행을 하세요. 


 (평소와 똑같이 할 일 하고 지킬 일 지키면서 더욱 편하면서도 마음이 바쁘지 않게 살게 될 것입니다. 
  실생활에서도 다투는 일이 줄고 스트레스 안 받고 일도 잘되고 행운이 다가올 것입니다. 대인관계가 원만해져서 이끌어주고 도와주는 사람이 나올 것입니다. 차츰 지난 세월에 지었다는 악업이 녹아질 것이며 걸음마다 밝은 미래를 창조해 가게 될 것입니다.)

 아무리 좋은 걸 봐도 집착 없이 보며, 본다는 생각도 없이 봅니다. 흉한 것이라도 안 본다는 생각도 없이 보며 이익이 없고 가까이하기 싫은 대상도 멀리하려는 생각이 없이 지혜롭게 대합니다. 
 듣는 것도 들음이 없이 듣습니다. 흉한 소리도 안 듣겠다는 생각도 없으며 좋은 소리도 집착하지 않습니다. 소중하고 이익이 있어서 가까이하고 싶은 대상도 그런 생각이 없이 상대합니다. '그런데 아무리 그렇게 하려고 해도 안 되더라.' 그런 분도 있을 것입니다. 
 그 마음만 버리면 됩니다. 

 그리고 조급하게 마음먹지 말고 될 때까지 하시면 되는 것입니다. 흔히 마음공부를 하는 분들 이야기가, '조용히 혼자 있으면 공부가 되는데 직장에서 활동 중일 때는 잘 안됩니다. 하고' 말을 합니다. 
 이때 개념만 바꾸면 됩니다. 일 전체가 도량이고 공부이며 무상인 줄 알면 됩니다. 일도 나와 더불어 같이 움직이고 무심한 대상입니다. 

 일해도 함이 없이 한다면 일하는 그 순간도 아주 한가로운 휴식시간과 같이 됨을……. 바쁜 가운데서도 한가롭게 일을 할 수가 있습니다. 
 그러면 능률도 오르고 힘도 안 들겠지요. 스트레스도 없게 되겠지요. 

 총탄이 우박같이 쏟아지는 속에서는 한마음 바꾸면 한가롭고 여유로운 세상이 됨을 알아야 합니다. 업장소멸은 할 것도 없이 저절로 되게 됩니다. 업장이 업장 아닌 줄 알면, 쉽게 됩니다. 두 마음이 없으면 저절로 된다는 말입니다. 자신의 나쁜 악습도 저절로 바뀝니다. 따라서 운명도 바뀌는 것이지요. 

 모두 한마음을 지나가지 않습니다. 멀리서 찾을 필요가 없는 것입니다. 여기에서 기술하는 건 수련 방법이라기보다는 일반인들이 생활 중에 활용할 수 있는 간단한 방법을 기술하는 것이니 그렇게 알고 사용하시기 바랍니다. 

 오래된 습관은 참 바꾸기가 어렵다고 전에 말씀을 드렸습니다. 그렇지만 절대적인 고정된 것은 그 어디에도 없다는 것입니다. 따라서 습관도 교정하고 바꿀 수가 있지요. 
 사회생활을 하는 사람들 입장에서는 자신의 습관만큼 자신의 운명에 영향을 주는 게 없다고 해도 과언이 아닙니다. 그러므로 반드시 좋은 습관을 길러 나가야 하겠지요. 

  혹시 무엇인가? 뜻대로 안 되고 궁핍하다면, 혹은 두려움과 절망에 쌓여 있다면 반드시 마음의 관념과 생활습관을 바꾸도록 해야 할 것입니다. 그렇지 않고 밖으로 하늘에 빌고 땅에 기대봐야 효과가 거의 없는 것입니다. 
 실패하든지 성공을 하든지 고유의 습관에 따라서 반복되기 쉬운 것입니다. 

 습관은 여러 가지가 있다고 했지요. 
 말하는 습관, 듣는 습관, 잘 웃는 습관, 화를 잘 내는 습관, 소심한 습관, 구두쇠 같은 습관, 좌절 잘하는 습관, 변덕이 심한 습관, 떠드는 습관, 예의가 없는 습관, 집중하지 못하는 습관, 많습니다.
 또 개으른 습관, 부지런한 습관, 말 잘하는 습관, 말 못하는 습관, 간섭하기 좋아하는 습관, 거짓말 잘하는 습관, 돈거래가 분명하지 못한 습관. 배신 잘하는 습관, 험담하기 좋아하는 습관, 원망하고 미워하는 습관도 있습니다.

 그런가 하면, 잘 노는 습관, 잘 놀지 못하는 습관, 오락과 취미에 빠지는 습관. 음식을 섭취하는 방식의 습관. 술이나 담배 등 기호품을 즐기는 습관. 투자하는 방식의 습관. 사업에 실패하는 습관, 사업에 성공하는 습관, 등등 열거를 하자면 한도 없겠습니다. 
 그러나 이런 수많은 습관이 알고 보면 한 생각 한 느낌을 벗어나지 못합니다. 
 밖으로 온갖 사유와 연결된 이유를 들먹인다고 해도 자신의 한 생각 한 느낌일 뿐입니다. 곧 자신의 운명을 결정짓는 요소가 늘 사용하는 느낌과 생각일 뿐이라는 것입니다. 
 출발점이 그렇습니다. 
 그러므로 습관을 알고 바로 교정하는 것이 대단히 중요합니다. 

 습관은 일부러 바꾸려고 하면 바꾸지 못합니다. 

 습관을 바꾸려면 기본적으로 나쁜 습관은 잊어버리고 새로운 좋은 습관을 날마다 행하고 관심을 가지고 실천하다가 보면 나쁜 습관은 점차 놓여 버립니다.
 예로, 아주 이기적인 사람이 화합행이 무엇인가 듣고 즐겨 실천하고 익히다가 보면 이기적인 생각은 점차 녹아버리는 것과 같은 이치입니다.

 그러나 한번 딱 끊는 것을 해 볼까요. 담배를 끊어 보겠습니다. 다른 모든 습관도 같은 방법으로 교정할 수가 있습니다. 
 담배를 피우고 싶을 때 해 보세요. 
 먼저 눈을 부드럽게 하고 마음을 활짝 연다는 느낌으로 자신 있게 자기 생각을 바라보세요. 바라본다고 하니까 마음으로 혹은 눈으로 의식해서 집중하지 마세요. 아주 단순하게 자신의 느낌과 생각을 의식만 하세요. 

 그렇게 하면 자연스럽게 의식이 머리나 가슴으로 느끼거나 머물지 않게 됩니다. 
 특히 가슴으로 느끼면 안 됩니다. 욕심을 내거나 다급하게 여기거나, 두렵게 느끼거나 하면 자연히 가슴에 느낌이 작용하면서 격하게 되니까 결코 가슴으로 느끼면 안 됩니다. 
 그냥 단순하게 보면 됩니다. 그렇게 단순하게 자신의 느낌과 생각을 강하지도 않고 약하지도 않게 조절을 해 봅니다. 

 그리고 생각을 하는지 마는지 상태로 만들어 봅니다. 다시, 나약하지도 않고 강하지도 않게 만듭니다. 이어서 생각을 연이어 하는 것도 아니고 안 하는 것도 아닌 상태를 만들어 봅니다. 이때 무겁지 않게 밝고 걸림 없이 조절합니다. 

 세상의 어떤 진리나, 옳다. 그르다. 그 어떤 모양에도 마음을 두지 않게 조절을 합니다. 그리고 아무리 좋은 것도 아무리 나쁜 것도 모두 텅 비워 버립니다. 
 이때 눈에 의식을 두거나 얼굴에 의식을 두면 안 됩니다. 바라본다고 해도 넓게 본다는 의미로 하고, 부담 없이 바라보세요. 어떤 모습에 초점을 맞추거나 상상의 공간에 초점을 맞추지도 마십시오. 

 다시 설명합니다. 담배나 술 생각이 난다면 그 느낌을 바라보세요. 아무 생각 없이 바라보면 차차 담배 생각은 점차 엷어지고 없어집니다. 느낌과 생각을 다루어서 능동적으로 변화를 시켜보면 담배 생각이나 술 생각 대신 다른 생각으로 바꿀 수도 있고 없앨 수도 있습니다. 
 담배를 피우고 싶다는 생각을 따스한 물을 먹고 싶다는 느낌으로 바꾸면 물을 먹으면 됩니다.

 보이는 대로 보고, 별생각이 없이 그냥 바라보세요. 다시 설명해 드립니다. 주변에 당면한 일들을 생각하지 않으려고 해도 떠오릅니다. 
 이때 그 생각을 하지도 않고 안 하려고도 하지 않습니다. 그렇게 중립의 지대로 상태를 조절합니다. 세상과 운명을 생각하지도 않고 생각하지 않으려고도 하지 않는 상태로 만듭니다. 너무 생각이 강하지도 않고 약하지도 않게 합니다. 

 자신의 습관이나 생각을 바꾸는 방식을 예로 들어 보겠습니다. 담배나 술 생각이 난다면 그 느낌을 바라보세요. 다만 몸 아래쪽으로 향해서 바라보세요. 인위적으로 그렇게 생각하면 됩니다. 어렵게 여기지 말고 그냥 해 보세요.
 아무 생각 없이 바라보면 차차 담배 생각은 점차 엷어지고 없어집니다. 느낌과 생각을 다루어서 능동적으로 변화를 시켜보면 담배 생각이나 술 생각 대신 다른 생각으로 바꿀 수도 있고 없앨 수도 있습니다. 

 만약 아무 생각 없이 하니까 잘 안 된다면 이렇게 하세요. 담배를 피울 때의 해독성을 반복해서 생각하면서 피우고 싶은 느낌을 몸 아래쪽으로 바라보세요.
 아무리 오래된 나쁜 습관도 어렵지 않게 바꿀 수가 있습니다. 자주 반복을 하게 되면 다음에는 담배를 아주 잊어버리게 됩니다. 

 또 그 자리에서 모든 걸 조절하는 공간과 방식이 숨어 있다는 걸 발견해야 합니다. 여기에서 마음을 고요하게도 할 수 있으며 밝게도 할 수가 있습니다. 담배 생각이 사라졌다면, 어떤 느낌을 바라보는 걸 중단하고 또다시 그냥 넓게 눈길이 가는 대로 바라보세요. 
 범위를 넓게 하시고. 마음을 부드럽게 하든지 고요하게 하든지, 조절해 보세요. 위와 같이 연속해서 생활 중에 실천하시면 됩니다. 

 그러나 실천하시는 중에 가지고 모르게 보려 했거나 아래로 향하지 않고 봤다면 약간 눈에 열기가 생기는 수가 있을 것입니다. 그때는 중단하고 눈에 냉찜질해 주시면 됩니다. 

 (자신이 담배를 피워서 병이 들게 되면 사랑하는 가족들이 얼마나 괴로울 것이며 자신도 얼마나 비참해질 것인가를 염두에 두는 것도 좋습니다. 
 다시 폐가 망가지고 피부가 추해지며 병이 나서 다른 사람들이 옆에 오기를 꺼린다면. 냄새가 난다고 하고 또 그 연기가 내 가족을 병들게 하며 다른 이웃에게 피해를 준다고 상상해 보세요. 늙어서 콜록대고 눈은 휑하고 쭈그러진 피부를 상상하세요. 그렇게 되고 싶은가요? 자문해 보세요.) 

 자신이 알코올 중독단계라면 스스로 생각을 해 봅니다. “나의 행위는 내 아이들도 보고 따라서 배울 것이다. 그렇게 된다면 뒷날 저 아이가 커서 나와 같이 술에 절어 사는 걸 내가 늙어서 내 눈으로 그걸 볼 때 얼마나 가슴 아플 것인가. 그렇게 상상 관조를 해 봅니다. 
 실제로 술에 절어서 생활하는 아버지를 보고 아이들은 자랄 때는 마음속에 다짐합니다. “나는 절대로 저런 아버지와 같은 인생은 살지 않으리라. 하고” 그런데 묘한 게 장성하고 나면 대부분이 아버지가 한 것처럼 자식도 술에 절어 살게 되는 수가 많다는 것입니다. 

 아이의 입장에서 볼 때, “저건 아니다. 하면서도, 날마다 아버지의 술에 전, 행위를 바라보면서 자신도 모르게 습관 이전이 되는 관계로 그렇게 됩니다. 
 습관은 원하든 원하지 않든 간에 자주 보고 자주 생각하게 되면 젖어 들어오는 것이니까요. 그래서 환경이 중요한 것입니다. 

출처 : 불교명상수련원)) 벽공 씀.




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