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작성자 벽공
작성일 2011/09/10
tag 화두,참선,활구,공안참구,조주스님,
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불교,명상)화두참선 - 조주스님의 일체를 뛰어넘는 언설 = 명상법길잡이, 참선


불교,명상)화두참선 - 조주스님의 일체를 뛰어넘는 언설 - 마하수련원,-명상법 1대1명상지도,(정신불안극복,자기개발)
 
(화두,참선,활구,공안참구,조주스님,)
 
조주스님은 간결하면서도 분명하게 수행자들에게 근본자심을 일러주신 분입니다. 그 솜씨는 당대에 짝 할자가 없었으니, 부처와 조사를 넘고 세간과 출세간을 넘는 도리를 보여 주었습니다..

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어떤 스님이 조주스님께 물었다.
"무엇이 사문의 행동입니까."
"손을 펴고 다리는 펴지 않는다."
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어떤 스님이 물었다
"우두스님이 사조 도신스님을 벱지 않았을 때는 어땠습니까."
"땔나무도 많고 물도 많았다."
"만난 다음에는 어땠습니까."
"땔나무도 많고 물도 많았다."
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한스님이 물었다.

"무엇이 저 자신입니까."
"죽은 먹었느냐."
"먹었습니다."
"발우를 씻어라."
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한스님이 물었다.

"입을 열지 않고도 문답을 할 수가 있습니까."
"바로 이때다."
"스님께서는 문답해 주십시오."
"나는 일찍이 꺼내 보이지 않았다."
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조주스님 가르침은 한결같이 지향하는 바가 동일하나, 그러나 각각의 문답의 특성은 있으니, 어떤 문답은 일체가 천연의 '도'임을 보이고, 어떤 문답은 항상 함께 함을 보이고, 어떤 문답은 본래 정해진 벽이 없는 모습을 보이고, 어떤 문답은 위없고 무엇과도 짝할 바가 없고 얻고 잃음이 없는 도리를 보인다.

따라서 조주스님의 언설은, 부처나 조사의 질서 정연한 가르침에도 근거를 두지 않으며, 사회의 학문의 질서에도 근거를 두지 않으며, 사회의 풍습과 관습의 질서에도 근거를 두지 않는다.
당연한 계율과 선과 악에도 근거를 두지 않는다. 또한 일체의 사상과 종교에도 그 근거를 두지 않는다.
하늘과 땅, 천상과 지옥, 어디에도 그 짝할 바가 없다.
운명과 과거, 현재, 미래의 모든 모양과 짝을 이루지 않는다.
행복과 불행, 두려움과 환희, 어디에도 근거를 두지 않는다.
수 많은 세월과 역사 속에 인간이 어리석은 미망으로 이룩한 모든 지식과 학문과 도리와 질서에도 짝하지 않는다.
왜 그런가. 본분사가 그렇기 때문이며, 그 것이 바로 안심입명처이기 때문이다.
알겠습니까?
이 글을 보는 여러분은 널리 비추어 자신을 잘 살피시라.

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