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명상수련,

벽공스님께서 참선, 명상수련, 불교 핵심 가르침을 알기쉽게 쓴 글

 

("수련에 대한 전반적인 지침을 현대적인 관점으로 벽공스님이 쓰신 글, 무단복사배포금지)

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명상수련 - 명상수련
   
번호     글 제 목  작성자 조회 본문내용
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믿고 행하는 성향에 따라서 사람이 달라져 간다.

벽공 3140 믿고 행하는 성향에 따라서 사람이 달라져 간다.
  개개인들의 복도 스스로 지어 가는 것이며, 깨닫고 대자유를 얻는 것도 스스로 그 길로 가려고 원력을 발하고 배우고 연구하는 가운데 그길을 찾게 되는 것이다.절에 가 보면 절마다 다양한 특색이 있다.어떤 절은 기도만 위주로 하는 절도 있고 어떤 절은 교학 위주로 배우는 절도 있다.또 어떤 절은 계율을 강조..
291

사회생활, 신뢰가 국가와 사회 가정에 미치는 영향

벽공 3532 사회생활, 신뢰가 국가와 사회 가정에 미치는 영향
 믿음 신뢰란 어떤 역할을 하며 왜, 중요할까. 그게 백년대계가 되고 돈이 되는 걸까. 믿음이란 종교, 사회, 가족, 직장 할 것 없이 모든 바탕을 이루는 절대적인 구성 요소가 됩니다. 정말 그런가 살펴보기로 하겠습니다.  어떤 수행자가 일체를 던지고 평생을 다하여 수행에 매진하는 까닭이 무엇이겠는..
290

논쟁, 인도 불교 논사들의 활동과 저서 용수보살 마명보살 세친, 원효대사 논서

벽공 9616 논쟁, 인도 불교 논사들의 활동과 저서 용수보살 마명보살 세친, 원효대사 논서
  (인도불교,논사,용수보살,마명보살,세친,원효대사,인도의 종교간의 논쟁,)   어떤 과학자가 가설이던 실재든 학설을 제시하면 다른 수 많은 과학자들이 그 학설을 점검하고 헛 점을 파고들 게 된다. 그리고 그 학설을 두고 공개적으로 진의논쟁이 벌어지게 된다.만약 아니라고 판명이 나면 그 날로 그 학설..
289

숙명론과 인과론을 바로 이해 하자

벽공 3356 숙명론과 인과론을 바로 이해 하자
지은 대로 받는다는 게 곧 인과의 이치입니다.그러면 숙명이란 말은 무엇이겠습니까? 숙명론은 원래 타고날 때부터 운명이 딱 정해져 있다는 것이 숙명론이지요. 그러나 그 숙명이라는 것도 결국 자신이 지난날이나 전생에 스스로 지은 업이라고 보는 것이며. 받는다는 그 자체도 일정하게 정해 지지 않았다는 것입니다..
288

황벽스님의 전심법요를 통해서 마음을 살핀다.

벽공 3633 황벽스님의 전심법요를 통해서 마음을 살핀다.
  모든 부처님과 일체 중생의 본체는 한 마음일 뿐 다른 것이 아니다. 이 마음은 시작 없는 옛적부터 나고 죽는 것이 아니고, 푸르거나 누른 것도 아니며 어떤 형상이 있는 것도 아니다. 모든 이름과 말과 자취와 관계를 초월한 본체가 곧 마음이다. 여기서는 자칫 생각만 움직여도 벌서 어긋나는 것이니, 마치 허공..
287

극락세계와 천상은 스스로 이룩한다.

벽공 3372 극락세계와 천상은 스스로 이룩한다.
관 무량수경에 극락세계에 낳는 조건들이 나온다.28천의 무량 무수한 수의 천상 세계는 오직 애착과 집착이 없는 밝은 선업을 지은 자만이 날 수가 있지만.(자격은 자신이 믿는 종교하고는 상관 없음) 극락은 아미타불의 원력으로 건립된 세상이라서 오직 아미타불의 서원에 의지를 해서 극락에 낳고 깨달음을 얻어서 성불하..
286

공덕쌓기, 복의 성질과 종류, 그리고 지어가는 원리

벽공 4021 공덕쌓기, 복의 성질과 종류, 그리고 지어가는 원리
  (복은 하늘이 주지 않는다,복이란 무엇인가,복을 짓는 방법,화합에서 습관으로,보시행은,능력은 어디서,숙달력과 창의력,)   복이란 무엇인가? 옳다. 그르다. 혹은 진리다. 아니다. 하는 통상적인 개념과는 상관없는 힘을 가진 것이 복입니다.일반적으로 복이 있다. 하고 단정하는 걸 보면, 대체로 지..
285

생활, 새해가 밝아 왔으니 어떻게 할 것인가.

벽공 3054 생활, 새해가 밝아 왔으니 어떻게 할 것인가.
  수련하는 자들이 새해가 밝아 왔으니 길을 열고 뜻을 세워야 할 진데 어떻게 할 것인가.새해의 희망을 벗 삼아도 엎어지는 것이고 가는 해를 붙잡고 뒤 돌아봐도 엎어진다.놓아도 깨지고 붙잡아도 깨지니 어떻게 할까.집을 버린다면 나중에 다시 집을 찾을 것이고, 바다로 향한다면 바다의 포로가 될 것이고, 하늘..
284

이상형을 밖에서 찾지도 말고, 행복을 밖에서 구하지 말라.

벽공 3369 이상형을 밖에서 찾지도 말고, 행복을 밖에서 구하지 말라.
 (오늘은 사람 사는 이야기다)    혼기를 앞둔 사람이나 가정을 꾸리고 있는 사람들, 종교를 믿는 신자, 그리고 성직자, 정치를 하는 사람도 해당이 되며, 해당이 되지 않는 사람들은 없다.그 무엇인가. 자신이 바라는 이상형, 그리고 자신과 꼭 맞는 사람을 찾는 것이다. 평생을 같이 할 천생연분을 찾..
283

믿음과 신뢰 인과응보의 시작은 반복되는 느낌과 습관에서 비롯된다.

벽공 3460 믿음과 신뢰 인과응보의 시작은 반복되는 느낌과 습관에서 비롯된다.
믿음과 신뢰(오늘은 일상생활 속에서 인과가 어떻게 형성되는가를 살펴보는 시간입니다. 믿음과 신뢰 편.)신뢰의 적, 약속을 안 지키는 이유. 1. 습관이 되었을 때.2. 근본 생활이 무질서하고 체계적이지 않아서 계속 일이 생기므로. 3. 상대방을 가벼이 여기므로 그와의 약속을 중하게 여기지 않아서 우선순위에..
282

오역죄를 지은 아사세왕의 참회이야기

벽공 5189 오역죄를 지은 아사세왕의 참회이야기
오역죄를 지은 아사세왕의 참회 이야기아사세 왕은 많은 경전에 언급되며 여러 권의 경전 명에 등장을 하는 인물입니다. (경전 명만 해도 아세왕경, 아사세왕문오역경,등 7-8경 전에 달함) 그만큼 비중이 높았던 인물이라는 것입니다.아사세는 빈비사라왕의 아들로 태어났습니다. 빈비사라왕은 그 당시 가장 강성했든 마가..
281

우상이 무엇인지 아는가. 우상타파는 이런 것이다.

벽공 3570 우상이 무엇인지 아는가. 우상타파는 이런 것이다.
  (우상타파,우상이란,우상,) 若以色見我 약이색견아 以音聲求我 이음성구아 是人行邪道 시인행사도 不能見如來 불능견여래  역만약 모양으로써 나를 보려 하거나 음성으로써 나를 구한다면 이 사람은 사도를 행함이니 능히 여래를 보지 못하리라.  凡所有相 범소유상 皆是虛妄 개시허망 若見..
280

행복의 길, 파 화합은 무간업이며 화합은 법과 진리와 종교와 사상의 기초다.

벽공 3851 행복의 길, 파 화합은 무간업이며 화합은 법과 진리와 종교와 사상의 기초다.
  (파화합,무간업,화합은 일체의 근간,화합은 종교와 사상의 기초,) 무간지옥에 떨어지는 과보를 받는 다는 5무간업 중의 하나가 파 화합입니다. 곧 화합을 깨면 오무간지옥의 업이 된다는 것입니다. 이처럼 부처님께서는 화합을 중시했으며. 그것이 깨칠 때의 위험성과 그렇게 되었을 때 자연스럽게 다가오는..
279

마음, 무념의 정체와 생활 속에서 실천

벽공 3256 마음, 무념의 정체와 생활 속에서 실천
무념이 무념이라면 유념이 되고 만다. 곧 무념은? 없거나. 집착을 안 한다. 그런 종류가 아니다.무념이 무념이라면 놓고 잡고 할 까닭이 없고 머물고 말고 할 대상이 아닌 것이다.무념은 아주 가까운데 있으며 멀리 어렵고 힘들고 신기한 대상이 아니다. 원래 근본처는 무념이며 무념은 만들어지고 없어지는 대상이 아닌 것..
278

대인관계 지름길. 가장 가까운데서 복을 짓고 구원을 얻으라.

벽공 3543 대인관계 지름길. 가장 가까운데서 복을 짓고 구원을 얻으라.
(대인관계, 이웃, 친구 사귀기, 화합의 실천, 세속의 복을 짓는 법, 구원 얻기,)  (대인관계, 이웃, 친구 사귀기, 화합의 실천, 세속의 밝은 인연을 짓는 법, 구원 얻기,)  인생을 아름답게 살고 싶은 분이라면, 어떻게 하면 복을 짓고 어떻게 하면 좋은 인과를 쌓을까 하고 노력을 많이 하겠지요.&nbs..
277

수행을 하고자 하는가

벽공 3066 수행을 하고자 하는가
  수행을 하고자 하는가. 그렇다면 숨 가쁘게 뛰어 다니고 배우고 닦고 일하고 생업을 위해서 매진 하는 것은 자기 알아서 해도 된다. 그 건 상관 할바가 아니다.그러나 현실이란 물건에 속아서 고민하고 오만상을 찌뿌리진 말라. 마음 속으로 모든 것은 헛깨비요. 꿈으로 여기고 공들여 챙기고 쫓아가진 말아라. 그..
276

명상수련의 길 - 지팡이로 더듬어서 나를 찾고 부처를 찾는다?

벽공 8135 명상수련의 길 - 지팡이로 더듬어서 나를 찾고 부처를 찾는다?
나는 무엇이며 어디서 와서 어디로 가는고.왜, 늙고 병들어야 하는가.억겁의 세월은 어디서 시작되며 어디에서 끝나는가.선과 악은 무엇이며, 복은 어디서 오며 행복과 불행은 또 무엇인가.바다는 파도치고 허공은 길을 열어, 달과 별이 무리 지어 길을 가는데, 아이는 꿈속에서 종종걸음친다.한 물건 억겁을 뛰어넘고 시작..
275

자유와 희망을 먹고산다. 절간의 사회주의와 자본주의

벽공 3179 자유와 희망을 먹고산다. 절간의 사회주의와 자본주의
중생심, 자유와 희망, 절간의 사회주의, 자본주의,예전 어렸을 적 초등시절 기억인데요. 가까운 주변에 숲이 있고 집안 마당이나 뒷 뜰에 큰 나무들이 많았기 때문에, 항상 집 주변에 새들이 많았습니다. 하루는 나무 아래에 아직 어린 산비둘기가 날개를 다쳐서 버둥대는 것을 잡아다가 가두어 놓고 길렀습니다.그렇게..
274

세상을 살필 때 그 내면의 원리를 봐라

벽공 3086 세상을 살필 때 그 내면의 원리를 봐라
  세상을 살피는 마음자신의 눈을 다스리고자 하면 쓸데없이 밖의 세상살이에 감놔라. 배놔라. 하는 의식부터 얼른 관두어야 합니다.그 시간에 자신의 감정을 철저하게 허공처럼 비우고서, 소화하고 능력을 개발하며 원리 연구에 몰두해야 하는 것입니다. 오직 옳다. 그르다. 맞은가. 안 맞은가? 그 차원으로 접근하고..
273

절대권력을 용납하지 말라. 중생심의 중독과 진화 과정

벽공 3161 절대권력을 용납하지 말라. 중생심의 중독과 진화 과정
  (절대권력,중생심,중독,진화,황제의권력,독제자,종교권력,종교의시작,사이비 외도,노예의 길,)   권력은 어떻게 형성이 되며 사람들의 마음을 세뇌하는지와 권력이 집중되면 왜 안 되는지. 그리고 절대권력은 부패할 수밖에 없는 이치와 견제가 필요한 까닭을 쓰고자 합니다. 중생심과 습관. 먼저 중생..
272

장례풍습은 나라마다 다르다. 장례문화, 장례의식

벽공 4073 장례풍습은 나라마다 다르다. 장례문화, 장례의식
 (장례문화, 장례풍습,)한국처럼 장례 때 슬퍼하는 곳이 또 있는데 바로 중국입니다. 한국보다는 덜하지만, 중국인들도 꽤 슬퍼합니다. 북쪽 지방에서는 이상한 풍습도 있습니다. 남의 장례에 슬피 울어주고 돈을 받는 직업도 있어서 상주들이 그런 사람들을 돈을 주고 모십니다. 그러면 그 사람들은 눈물을 비 오듯이..
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신뢰는 모든 생활의 바탕이 된다.

벽공 2970 신뢰는 모든 생활의 바탕이 된다.
신뢰는 모든 생활의 바탕이 된다. - 인성교육  가장 중요하므로 누구나 상식적으로 아는 내용이지만 실천하기 어려운 것이 바로 신뢰를 얻는 일입니다. 신뢰. 곧 믿음은 사회구성의 모든 근간이 됩니다. 마치 승객과 기체와 조종사와 같습니다. 신뢰가 담보되지 않는다면 어떤 구성도 이루어질 수가 없어요...
270

조기교육의 원리와, 인간 능력의 근본 힘은 무엇인가 살핌

벽공 3303 조기교육의 원리와, 인간 능력의 근본 힘은 무엇인가 살핌
(조기교육,유유상종,천재도 만들어진다,지은대로 받는다,인과응보의 원리) 유유상종이란 말이 있습니다. 비슷한 업을 가지고 비슷한 인식의 수준끼리 서로 같이 모인다는 뜻입니다.불교에서 말하는 업으로 풀이한다면 비슷한 마음 씀과 정신작용 그리고 행동의 움직임으로 말미암아서 어떤 결과물이 만들어지고 결과적..

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