명상수련

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명상수련,

벽공스님께서 참선, 명상수련, 불교 핵심 가르침을 알기쉽게 쓴 글

 

("수련에 대한 전반적인 지침을 현대적인 관점으로 벽공스님이 쓰신 글, 무단복사배포금지)

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명상수련 - 명상수련
   
번호     글 제 목  작성자 조회 본문내용
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공덕, 복을 구하는 마음과 자작자수.

벽공 3537 공덕, 복을 구하는 마음과 자작자수.
복을 구하는 마음과 자작자수. 인생을 사는데 두 가지 길이 있습니다.하나는 필요하면 뭔가 바라고 원하는 것입니다. 예로 돈을 벌었으면 좋겠다. 저것을 누가 도와주면 좋겠다. 병이 나았으면 좋겠다. 운이 좋아지면 좋겠다. 이런 식으로 원하는 사람과. 자신에게 필요한 부분이 있으면 시간이 더 걸리더라..
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명상수련을 하는 도중 갈림길에 처할 때

벽공 2886 명상수련을 하는 도중 갈림길에 처할 때
 애써 신심을 발하고 큰 원력을 발한 수행자라면 일체 세간사를 마음에서 떨쳐 버리고 오로지 참 나를 찾기 위한 수행의 길에 매진할 것입니다. 그러나 길을 모를 때는 무엇이 진정한 수행이며 공덕이 무엇인지를 모르기 때문에 진리에 대한 갈망만 가득합니다. 대체로 그 힘으로 정진하게 됩니다.세간은 마음에서 미련..
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간화선 참구, - 사구와 활구란?

벽공 3423 간화선 참구, - 사구와 활구란?
활구와 사구. 코끼리 뒷 발질 공안을 가지고 논하길, 조주 무자는 활구고 시심마는 사구다. 이런 말들을 종종 합니다.활구란 의정이 나기 쉽고 정진에 힘이 잘 붙는 공안을 가려서, “이건 활구고 저건 사구다. 하고” 하는 건 가능한 이야기겠지만 다른 뜻이라면 옳지 않은 것입니다.어떤 공안이라도 바로 지금 공안을..
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명상수련,마하금강선법 - 부처님과 조사들의 가르침은 자유자재라, 간화선과 비파사나 어디에도 고정되고 매이지 않는다.

벽공 3100 명상수련,마하금강선법 - 부처님과 조사들의 가르침은 자유자재라, 간화선과 비파사나 어디에도 고정되고 매이지 않는다.
(명상수련,간화선,비파사나,수행방법,부처님이나 조사들의 가르침은 끝없고 가 없어,)한국불교의 중심인 대한불교 조계종은 표면상 선종을 표방하지만 통불교적인 성격을 띠고 있다. 교학, 염불, 계율을 모두 포함한다. 수행방법은 간화선을 기본으로 한다. 위와 같이 나라마다 수행방법은 다른데 미얀마 같은 나라는 비파사..
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행복,- 화합행과 재물의 관리방법

벽공 5904 행복,- 화합행과 재물의 관리방법
깨달음에 이르는 육바라밀에 첫 번째로 나오는 용어가 보시다. 보시는 넓게 베푼다는 뜻인데, 화합 행의 근간이 되는 것이다. 화합은 인간생활과 육도 윤회세계에서 가장 바람직한 근본 섭리가 되는 것이다.왜 그런가 화합 행에서 착함이 나오고 공덕이 나오며, 복이 나오기 때문이다. 생활윤리로는 가장 으뜸가는 덕목이 바..
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반복하는 행위가 미래의 업보를 부른다.

벽공 13171 반복하는 행위가 미래의 업보를 부른다.
(반복되는 습관, 고정관념, 운명을 만든다, 미래의 업보, 믿음과 신뢰, 사회생활의 기본,) 믿음과 신뢰, 인과응보의 시작은 반복되는 느낌과 습관에서.  '업'은 반복된 생각과 습관이 굳어진 모습이며, 스스로 만들기 때문에 자업자득이라는 말을 합니다. 계속 연속되고 반복되는 특성이 있어요. 마치 날마다 아침..
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명상수련, 마하금강선법 - 돈오 일심이니 밖에서 찾지 마라.

벽공 3507 명상수련, 마하금강선법 - 돈오 일심이니 밖에서 찾지 마라.
  돈오 일심. 밖에서 원인을 찾지 마라. 신행 활동을 하고 수련을 할 때 가장 금해야 할 마음가짐이 있다면 원인과 이유를 밖에서 찾는 것입니다. 그리고 자신의 목표를 점검하고 원력을 세워갈 때도 밖으로 지향하면 실패하게 되는 것입니다. 일체중생이 성품이 누구나 지극히 동등하며 원만하며 동일한 힘..
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불교법문, 윤회의 기본인 12 인연법과 오음의 법칙

벽공 7507 불교법문, 윤회의 기본인 12 인연법과 오음의 법칙
불교법문, 마음수련  오늘은 12인연법과 오음의 법칙을 해설하는 시간을 가져 보겠습니다. ======================================================     불교에서 말하는 인과는 대자연과 인간과 그리고 모든 상생의 원리와 더 나아가 우주본연의 질서법칙을 말하는 것입니다. 부처님께서는 12 연..
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명상 - 깨달음을 얻으려는 수련에 임하는 자세, 최상승 일승 이승 삼승의 구분

벽공 9318 명상 - 깨달음을 얻으려는 수련에 임하는 자세, 최상승 일승 이승 삼승의 구분
삼승이란? 믿고 의지함이 기본이며 믿고 의지하면서 가르침을 실천하려고 합니다.삼승은 운명, 전생, 불행, 행복, 이런 모든 것이 자신이 지은 대로 받는다고 바로 믿기는 하지만, 그러면서도 스스로 약하다 여기기 때문에 부처님의 가피에 의지하게 됩니다. 그리고 가르침을 소중하게 여기고 복을 짓고 가르침을..
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명상수련 - 단순하고 쉽게 시작하며 용감하게 도전해야

벽공 3493 명상수련 - 단순하고 쉽게 시작하며 용감하게 도전해야
(명상수련,마음공부,단순하고 쉽게,용감하게,)     수련은 어려운 것인가. 스스로 미리 어렵다고 단정을 하고 다른 개념을 가지기 때문에 어렵습니다. 쉽게 여기고 가까운 주변에서 그리고 자신의 마음부터 다가 가면 대단히 쉬운 것입니다. 저 멀리서 이상한 환상을 가지고 접근하기 때문에 되지도 않고..
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명상수련 - 참나를 찾으라. 무상의 검과 무념의 깃발을 들고 용맹스럽게

벽공 7285 명상수련 - 참나를 찾으라. 무상의 검과 무념의 깃발을 들고 용맹스럽게
(명상수련,마음수련,돈오,참나를 찾자,)   권선문)   젊은 날은 태풍을 등에 업은 듯 달려가고 쓰러져도 용수철처럼 일어난다.벽도 들이받고 산악도 뛰어넘을 기백이 넘친다. 아름다운 청춘도 세월은 막지 못하니. 때가 되어 돌아보면 태풍에 날아간 듯 혼란스럽고.지나온 발자취는 반딧불..
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참선, 그대의 성품은 청정하니, 아침 이슬, 중생심 가는 데로.

벽공 11980 참선, 그대의 성품은 청정하니, 아침 이슬, 중생심 가는 데로.
(중생심 가는 데로,근본 성품은 청정하니,아침 이슬,명상센터,)       중생심 가는 데로)   중생심이 혼란스러우면, 태양 에게도 절을 하고, 뒷산의 나무에도 절을 한다. 자기 생각으로 만들고 느끼면서도, 신이 오셨다. 하기도 한다. 자기 정신으로 만들고 느끼면서도, 귀신이 나왔다고 고집을..
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명상속으로 - 수행자여, 통하고 명백해지고 싶다면 하나도 세우지 말고

벽공 12862 명상속으로 - 수행자여, 통하고 명백해지고 싶다면 하나도 세우지 말고
(친구,두려움 없는,통하고 명백,마음수련,명상법,명상속으로,)     친구)   수행자여, 통하고 명백해지고 싶다면 하나도 세우지 말고 두 갈래를 쫓지만 말라. 하늘과 땅이 왜, 다르겠는가. 물과 불이 왜, 다르겠는가. 천상과 지옥이 왜, 다르겠는가. 죽음과 삶이 왜, 친구가 못 되겠는가. 더러움과 깨..
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명상수련 - 부처가 손짓해도 방긋 웃을 뿐, 땅이 꺼져도 손한번 저을 뿐

벽공 3413 명상수련 - 부처가 손짓해도 방긋 웃을 뿐, 땅이 꺼져도 손한번 저을 뿐
(날마다 이 길을, 육진경계,마음을 고르라,물 밖에 던져진 고기,사랑은 달궈진 쇠와 같으니,)     날마다 이 길을)   농부는 그 해의 풍요를 위해서 날마다 땀을 흘린다. 학자는 몇 해의 지식을 쌓기 위해서 머리를 싸맨다. 부모는 자식의 장래 교육을 위해서 허리띠를 졸라맨다. 혹자는 권력과 명예..
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명상하기 - 그대 품안에 신령스러운 보배가 있으니 명상하고 또 찾으라.

벽공 10624 명상하기 - 그대 품안에 신령스러운 보배가 있으니 명상하고 또 찾으라.
  그대 품 안에 신령스러운 보배가 있으니 명상하고 또 찾으라. 밖으로 하늘과 땅에서 구하고 경전과 글귀에서 헤아리지 마라. 의타하는 마음은 서슬 푸른 금강 보배 검으로 모조리 쓸어 버리라. 버리는 마음 취하는 마음은 그대를 홀리는 요술방망이, 무상의 갑옷을 입고 그 뿌리를 보라. 얻을 수도 없고 구할 수..
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명상수련 - 좌선이나 장좌불와의 의미는 무엇. 바른 수행은?

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벽공 11389 명상수련 - 좌선이나 장좌불와의 의미는 무엇. 바른 수행은?
  (명상수련,좌선,장좌불와,바른수행,명상하는법,) 오늘은 장좌불와 이야기를 해 볼까 합니다. 장좌불와는 자리에 눕지 않고 앉은체로 수행을 한다고 해서 장좌불와를 한다고 말하는 것입니다. 장좌불와는 깨달을때까지 어떤 것에도 눈도 돌리지도 않고 심지어는 편안하게 누어서 쉬지도 않으며 정진을..
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명상 마음공부 - 수련은 누구나 할 수가 있는가

벽공 3315 명상 마음공부 - 수련은 누구나 할 수가 있는가
 명상 마음공부 마음수련,   질문에 답한 내용인데 수련을 하고자 하는 분들이 참고로 보시라고 명상수련법 게시판에 올려 드립니다.  ----------------------------------------------------- [정진] 아랫글을 보고 질문드립니다 (2006-05-14 11:10) 스님 안녕하세요 아래 질문..
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종말론? 그런 것 없어요. 정서적으로 불안하고 두려운 마음에서 하는 상상해서 하는 소리들입니다.

벽공 3221 종말론? 그런 것 없어요. 정서적으로 불안하고 두려운 마음에서 하는 상상해서 하는 소리들입니다.
(종말론,지축이동,혜성충돌,예언가,슈퍼화산폭발,대지진,말세,심판론,) =====================================■ [하늘소] 지구 종말론 어떻게 생각하세요. (2012-07-09 23:50) 2012년 말에 지구가 종말한다는 그런 말 있자나요,인터넷에서도 떠들고 영화도 나오고 그래서 그런지 혹시나 하는 사람들도 많더라고요.또..
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정신, 나를 찾자 - 종교에도 중독 되지말고, 선과 악에도 중독되지 말라. 무명은 아버지요 탐애는 어머니니

벽공 8015 정신, 나를 찾자 - 종교에도 중독 되지말고, 선과 악에도 중독되지 말라. 무명은 아버지요 탐애는 어머니니
  백장선사 왈: "모습을 떠난 것을 부처라고 하는 것이다.허와 실을 둘 다 간직함이 없고 오롯하고 묘하다.한가닥 똑같은 이 길을 통달해서 모든 후학들이 그 단계에 계합하게 되므로 기약을 준다고 할 뿐이다.무명과 탐애는 부모요. 자기는 병이다. 자기를 치료하는 것을 약이라고 한다."========================..
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간화선 근본과 1700공안의 성립과 유래 신행활동과 수련이 다른 점

벽공 17523 간화선 근본과 1700공안의 성립과 유래 신행활동과 수련이 다른 점
=====================================■ [이소람] 간화선??? (2012-11-08 23:04) 스님의 답변을 읽어보니 제 머리가 헷갈립니다. 의미가 깊어서 그렇겠지요.전 아직 모릅니다. 그런데 예로부터 내려오는 공안참구하고 화두들고 하는 간화선 말입니다. 이걸 하면서 문득 깨달았다고 하고 선문답을 하고 법거량 한다고 하..
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진여성품 - 즐거움과 괴로움, 두 길에서 헤매는 수행자에게 드리는 글

벽공 3778 진여성품 - 즐거움과 괴로움, 두 길에서 헤매는 수행자에게 드리는 글
(수행자,수련생,진여성품,현재의식,두려움,공포,수행의 의혹,명상센터,마음수련,명상법,불교명상수련원,)      "뿔피리 소리가 아름다워도 통속에서 소리를 찾지 마시라."  끝없이 넓은 대양에서 몰려오는 파도와 싸운다고 해 봅시다. 아무리 파도를 타 넘고 또 멀리하고 뿌리처도 파도는 여전히 ..
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마음공부 - 깨달음은 가장 쉽고 가까운 곳에 있으며 복잡하고 미묘한 고담준론과 경전 속에 있지 않다.

벽공 23432 마음공부 - 깨달음은 가장 쉽고 가까운 곳에 있으며 복잡하고 미묘한 고담준론과 경전 속에 있지 않다.
  (명상,명상법,명상센터,깨달음,고담준론,미묘법,신비,경전,허항한세계,의타심,출가수행자,마장,)   옛 고인께서 수행자들에게 경책 하시기를, '부처가 오면 부처를 처버리고 조사가 오면 조사를 치라고 하셨다.'이 의미가 무엇이겠는가.감히 부처를 능멸하는 경솔한 말씀일까?그렇지가 않다. 친절하게 간절..
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일체유심조 - 진화와 윤회의 원동력 파동, 습관론. 성주괴공, 흥망성쇠 이론,

벽공 8408 일체유심조 - 진화와 윤회의 원동력 파동, 습관론. 성주괴공, 흥망성쇠 이론,
일체유심조 - 진화와 윤회의 원동력 파동, 습관론. 성주괴공, 흥망성쇠 이론, - 인성교육 오늘은 더 쉽게 인간사만 초점을 맞추어서 파동 습성론으로 해석하려고 합니다. 반복되는 사이클, 곧 습성(습관)은 좀체 잘 바뀌지 않고 연속적으로 강약을 바꾸면서 반복이 됩니다. 그 습관의 반복을 보면 이렇게 하면 어..

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