명상수련

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명상수련,

벽공스님께서 참선, 명상수련, 불교 핵심 가르침을 알기쉽게 쓴 글

 

("수련에 대한 전반적인 지침을 현대적인 관점으로 벽공스님이 쓰신 글, 무단복사배포금지)

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명상수련 - 명상수련
   
번호     글 제 목  작성자 조회 본문내용
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중도로 마음수련 - 수련인도 긴장의 끈을 때로는 휴식하고 놓아라. 스트레스는 이렇게

벽공 3097 중도로 마음수련 - 수련인도 긴장의 끈을 때로는 휴식하고 놓아라. 스트레스는 이렇게
 중도,마음수련,스트레스풀기,     오늘은, 일상을 바쁘게 살다가 보면 놓치기 쉬운 부분을 이야기할까 합니다.목표를 세우고, 도전하고 연구하면서 능력을 개발하는 사람들이나, 밤낮으로 생활 전선에 뛰는 사람들은, 몸도 마음도 긴장이 팽팽하기 때문에, 오래 그런 생활이 지속된다면, 자기도 모른 사..
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좌선과 명상 - 회양선사와 마조스님 일화

벽공 3909 좌선과 명상 - 회양선사와 마조스님 일화
  (좌선 바로알기,명상,명상법,명상수련,깨달음,)   마조스님은, 중국 선종사에 가장 걸출한 선지식인데요. 한 때 회양선사를 모시고 수행을 하고 있었습니다.그 때의 일화입니다.마조스님이 좌선을 하고 있는 걸 보고 회양스님이 묻습니다."그대는 지금 뭘 하고 있는가."."예, 좌선을 하고 있습니다.""좌선은..
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예언은 믿을 만한가.예언의 허망함과 그에 따른 심리

벽공 2952 예언은 믿을 만한가.예언의 허망함과 그에 따른 심리
예언은 믿을 만한가. 예언의 허망함과 그에 따른 심리 (예언, 종말론, 계시, 휴거, 예측,) 해년 마다 등장하는 지구 종말론이나, 종교 서적에 여기저기 나오는 예언들이 많지요. 그리고 선거 때만 돼도 자칭 예언자들이 등장해서 누가 당선된다고 예언을 합니다.이런 예언들이 사람들의 애매한 기대 심리와 맞물려..
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진화의 원천은 반복되는 습관의 역동성에서 오며, 영성이란 중생심의 산물이다.

벽공 2979 진화의 원천은 반복되는 습관의 역동성에서 오며, 영성이란 중생심의 산물이다.
(진화의 세계, 반복되는 습관, 영성의 실체는 중생심,) 한 수행자가, 어떤 선사에게 '도가 무엇입니까. 하고' 물었습니다."배고프면 밥 먹고 졸리면 잔다."선사의 답변은 극적이면서도 단순하였으니, 이 한마디가 봄바람과 같이 분명합니다.그러나 어찌합니까. 오묘하고 특이하고 신비한 그 무엇에만 진리와 도가 깃들..
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불기 2555년 사월초파일 석가탄신일을 맞이하면서

벽공 2957 불기 2555년 사월초파일 석가탄신일을 맞이하면서
  불기 2555년(서기2011년) 석가모니불 탄신일 사월초파일을 맞이하면서. 화사하고 포근한 봄의 향기가 피어 오르는 이 때, 진리의 대법왕이시며,  인천의 스승이자 천상천하 가장 존귀하신 세존께서 오신 날인 사월초파일을 맞이합니다, 지난 날, 석가모니불께서 세간에 오심에, 비로소 중생은 눈이 깨이고 ..
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명상수행 - 달마대사의 일심법과 죄의 본성을 밝힘

벽공 4385 명상수행 - 달마대사의 일심법과 죄의 본성을 밝힘
 (명상수행,달마대사,일심법,죄의본성,)   명상의 근본. 죄의 본성.   부처님께서 능가경에 '마음으로 종(宗)을 삼고 방편이 없음으로(無門) 방편을 삼는다 하셨으며, 남천축국에서 중국에 온 달마대사는 일심법(一心法)법을 전했습니다. 또 마조대사가 말씀하시기를 '납자여 그대들 마음이 부처임을 믿..
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행복, 아이들 인성교육 예의범절교육,효자만들기,바른교육, 성격교정

벽공 7131 행복, 아이들 인성교육 예의범절교육,효자만들기,바른교육, 성격교정
아이들 인성교육, 예절교육, 자식교육, 성격교정 - 인성교육  교육은 국가 백년대계라는 말이 있습니다. 그렇습니다.  질 좋은 교육은 장차 그 국가를 흥하게 하는 가장 효과적인 무기이기 때문입니다. 자원이 비록 적은 나라라도 국민 전체의 교육의 질이 좋다면 자원부국이 아니겠습니까. 자원 중에 ..
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파동론 - 진화하면서 창조하는 업력은 무엇인가 그 주체가 반복되는 습관의 파동

벽공 10925 파동론 - 진화하면서 창조하는 업력은 무엇인가 그 주체가 반복되는 습관의 파동
(파동론, 진화와창조, 업력, 잠재의식, 현재의식, 색수상형식, 아뢰아식, 지옥, 아귀, 축생계,) 불교에서 업력이라는 용어가 있습니다.근본은 공’하지만 무명으로 비롯된 색수상형식에 의해서 12 인연이 진행되고,  그 업력은 윤회를 낳습니다. 이 업력은 잠재의식인 아뢰야식을 씨앗으로 해서 주변과 접촉..
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행복과 공덕, 자비로 용서하고, 화합으로 공덕을 쌓으라 - 탐진치로 만들어진 허상을 쓸어 내야

벽공 4200 행복과 공덕, 자비로 용서하고, 화합으로 공덕을 쌓으라 - 탐진치로 만들어진 허상을 쓸어 내야
(대자대비, 대비심, 화합, 공덕, 탐진치, 집착심, 무자비,)     스리랑카의 한 여성이 사우디 아라비아의 지주 집에 가정부로 일하고 있었는데, 쉬는 시간도 주지 않고 일을 시키므로 일이 많다고 불평불만을 했답니다. 그러자 주인이 팔과 다리 이마에까지 24개가 너는 못을 박았다는군요.  그 여성은..
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본능 바로 이해하기 - 본능과 이성의 감각이 뒤섞여서 인생을 만들어간다

벽공 9442 본능 바로 이해하기 - 본능과 이성의 감각이 뒤섞여서 인생을 만들어간다
(본능 바로알기,본능과 이성,평등심,친구로 여기기,소중한마음,본능을 이용하기,)   집을 지키는 개는 주인보다 자신의 서열이 낮다고 판단하고 복종합니다. 그리고 자신이 사는 집을 자기의 영역으로 간주하기 때문에 저 밖의 손님에게는 침범하는 대상으로 여기고 적대감을 드러냅니다.  혹은 자주 ..
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마음 닦는 법을 얻고 실천하기, 몸 관리법 얻기, 전문 능력얻기, 인생의 갈림 길은 여기에서

벽공 4104 마음 닦는 법을 얻고 실천하기, 몸 관리법 얻기, 전문 능력얻기, 인생의 갈림 길은 여기에서
(마음 닦는 법 얻고 실천하기, 몸 관리법 얻고 실천하기, 숙달력, 창의력, 전문 능력 얻기, )  바둑판을 앞에 둔 기사들은 한 수 한 수 둘 때마다 수 읽기에 몰두합니다. 빈자리에는 어디에나 둘 수가 있지만, 한 차례에 한 수만 둘 수가 있기 때문에 단 반집이라도 유리한 곳에 두려고 노력하는 것입니다.어느 곳..
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풍수지리,음양오행사상과 불교의 관계

벽공 10665 풍수지리,음양오행사상과 불교의 관계
(풍수지리,음양오행사상,) 음양오행 사상과 풍수지리가 불교와 상관이 있는 가. 하는 질문을 종종 받게 됩니다.음양오행사상은 동양의 독특한 사상으로, 불교와는 깊은 상관 관계가 없습니다.불교의 가르침 안에 큰 테두리로 본다면 포함이 되어 있다고 해도 좋겠지만. 그렇다고 해도, 음양오행사상과 풍수지리 사상..
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중생심과 대반야

벽공 3632 중생심과 대반야
  중생심은 어떤 곳에도 연결이 되는 고로 어떤 운명이라도 스스로 만들어가며 이어 받기도 하고 머물기도 하고 멀어지기도 합니다.그 마음 깊은 곳의 잠재의식속에 매사 부정적이고 두려워하며, 한스러워하고 원망하면 지옥을 만드는 것이며, 그 마음 깊은 의식 속에 머물지 않고 집착이 없으며 아름답고 밝으면 천..
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업장소멸, 업장과 팔자가 기도하고 점을 친다고 달라질까, 성격과 습관을 바꾸라.

벽공 9521 업장소멸, 업장과 팔자가 기도하고 점을 친다고 달라질까, 성격과 습관을 바꾸라.
(업장소멸, 기도한다고, 점을 친다, 성격 바꾸기, 습관 바꾸기, 고정관념이 변하면 운명도,)   각자 오랜 세월 무명과 탐애로 물들고 행한 결과가 각기 다르며 원하고 노력하는 힘 역시 다를 것이고, 환경 또한 다르므로 운명이 똑같지 않게 됩니다. 심지어는 한날한시에 태어난 쌍둥이 일지라도 달라집니다. 이런..
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행복, 성공의 지름길 - 기술과 능력은 배우고 연구하는데서 생길 뿐

벽공 3610 행복, 성공의 지름길 - 기술과 능력은 배우고 연구하는데서 생길 뿐
(성공의 지름길, 성공과 실패, 성취하는 길, 시간을 아끼라, 스승을 만나라, 숙달 방법을 배우라, 창의력 계발하라,)   뜻을 이루고자 하는 분들에게 머리가 좋다. 안 좋다 하는 것은 어떤 성취를 하는 데는 크게 작용하지 않아요. 오줌싸는 방법도 모른다면 모르지만,  학업도 그렇고 기술 습득도 그렇고..
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종교에도 중독 되지말고, 선과 악에도 중독되지 말라. 무명은 아버지요 탐애는 어머니니

벽공 3794 종교에도 중독 되지말고, 선과 악에도 중독되지 말라. 무명은 아버지요 탐애는 어머니니
(종교중독타파,고정관념타파,무명,탐진치타파,선악중독타파,이미 청정하고 불멸이거늘,집착과 탐욕을 깨뜨리라,)     백장선사 왈: "모습을 떠난 것을 부처라고 하는 것이다.허와 실을 둘 다 간직함이 없고 오롯하고 묘하다.한가닥 똑같은 이 길을 통달해서 모든 후학들이 그 단계에 계합하게 되므로 기약을..
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사리, 다비 후에 나오는 고승의 사리는 깨달음과 연관이 있나.

벽공 9766 사리, 다비 후에 나오는 고승의 사리는 깨달음과 연관이 있나.
 (사리의 정체,고승사리,부처님 사리,깨달음과 연과이 있나,사리는 왜 생기나,) 사리란 무엇인가? 불설 사리경에 의하면 사리는 자비심과 무한공덕의 힘, 그리고 청정한 계율의 힘으로 나온다고 하셨습니다. 또 사리는 몸 전체를 사리로 보는 전신사리와 다비 후의 쇄신사리(碎身舍利)로 구분하며 크기는 아주 다양하..
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명상수련,마음공부,깨달음을 얻고자 한다면 부처다 열반이다. 찾지만 말라

벽공 8971 명상수련,마음공부,깨달음을 얻고자 한다면 부처다 열반이다. 찾지만 말라
  (명상수련,마음공부,깨달음을 얻고자 한다면,부처다 열반이다 망상을 버리라,)   백장선사 왈 부처다. 열반이다. 하는 견해만 내지 않는다면 된다. 있다거니 없다거니 견해가 없고 그런 견해가 없다는 것도 없다면 바르게 보는 것이라고 한다.또 아무 것도 들음이 없고 들음이 없다는 것도 없을 때 바르게..
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명상법 - 체용, 대승도에 들어가는 길은 그대는 모든 인연을 쉬고 만사를 그만두라

벽공 3987 명상법 - 체용, 대승도에 들어가는 길은 그대는 모든 인연을 쉬고 만사를 그만두라
(명상법,마음수련,대승도에 들어가는길,인연을쉬고 만사를 그만두라,)   무엇이 대승도에 들어가 활짝 깨치는 요법입니까.백장선사 왈: 그 대는 모든 인연을 쉬고 만사를 그만둬라.선이나 악이나 세간이나 출세간 일체 모든 법을 다 놓아 버리고 기억하거나 생각하지도 말라.몸과 마음을 다 놓아 버려 완전히 자유로..
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불법승 삼보는 어디에 있고 복과 지혜는 어디에 있는고

벽공 4640 불법승 삼보는 어디에 있고 복과 지혜는 어디에 있는고
(불법승 삼보,복과 지혜를 구한다면,성품은 스스로 원만하다,복과 지혜는 이미,)   문:"무엇이 심해탈이며 일체처의 해탈입니까?"  백장선사 왈: "불법승(佛 法 僧) 삼보도 구하지 않고,복과 지혜도 구하지 않으며, 더럽다거나 깨끗하다. 하는 망정도 다하고, 구함이 없는 것이 옳다고 붙들지도 않고, 그 곳에..
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명상법 - 관법수련이나 건강운동, 집중을 하는 경우 쉬어 가야할 때

벽공 3927 명상법 - 관법수련이나 건강운동, 집중을 하는 경우 쉬어 가야할 때
  (명상법,관법수련,건강운동,쉬어야 할 때,)   수련을 하는 방식 중에는 여러가지 방식이 있게 됩니다.만약 그 중에 관법을 닦거나 어떤 생각에 몰입하는 방식의 수련을 한다면 몇까지 주의가 필요합니다.또 건강을 위해서 지금 운동을 계속하고 있을 때도 적용됩니다. 우리 신체의 기관들은 활동하고 쉬기..
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명상수련 - 관념과 관습에서 탈출, 해탈과 속박, 선과 악에 걸리면서, 도 닦는다 말하지 말라

벽공 7264 명상수련 - 관념과 관습에서 탈출, 해탈과 속박, 선과 악에 걸리면서, 도 닦는다 말하지 말라
  (명상수련,해탈과 속박,관념,관습탈출,선과 악도 떠나서, )   중국 당나라 시대의 고승 백장선사의 가르침을 인용해 봅니다.왈:더럽다거나 깨끗하다. 하는 속박에도 머물지 않고 유의와 무의, 속박, 해탈 등 모든 헤아림마저도 없어서, 생과 사 중에서도 그 마음이 자재하다면 마침내 허망한 허깨비인, 5온..
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업장소멸 - 선업과 복업을 짓는 길은 마음수련으로

벽공 4259 업장소멸 - 선업과 복업을 짓는 길은 마음수련으로
  (업장소멸,선업,복업,죄업,마음수련으로,길을찾는다.)   업을 짖고 복을 지으며 올바른 수련을 하려면 어떻게 해야 할까요.양극에 집착하지 말아야 합니다. 양극이란 무엇인가?본래 있는 것이다. 없는 것이다. 선이다. 악이다. 진리다. 비 진리다 . 정해진 법이다. 아니다. 사회관례다 아니다. 인간의 도리..

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